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147.问曰:初教精进,后教三解脱门,般若;今复欲为何事故,教亲近善知识?
 
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147.问曰:初教精进,后教三解脱门,般若;今复欲为何事故,教亲近善知识?

答曰:虽有好法,若无教者,行时多错;譬如虽有好药,亦须良医。又萨陀波仑是新发意菩萨,般若波罗蜜甚深,云何但闻空中略教而能自具足?是故教语,亲近善知识。善知识义,如先说,今略说二相是善知识:一者、教一心向萨婆若;二者、教空、无相、无作,无生、无灭等般若波罗蜜法。若能如是行,不久得般若波罗蜜,如药师为病者说服药法,汝能如法服,病则得差。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十六}页733上

 


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上一篇:148.问曰:何以不但说亲近善知识,而说是种种因缘?
下一篇:146.问曰:有人重罪,三不善业成就,听、受、书、持般若,是人云何当得不离诸佛、闻法、亲近佛?
 317.问曰:诸阿罗汉所作已办,更不求进,何以故常在佛边,不余处度众生..
 221.问曰:若一切法如是者,即是虚空,何以复以虚空为喻?
 37.问曰:云何行檀波罗蜜而不得檀?
 392.问曰:是十力何者最胜?
 193.问曰:众生及五众法毕竟不生,解是法者,即是菩萨?
 68.问曰:如佛结戒,比丘三衣不应少,是诸比丘何以破尸罗波罗蜜,作檀波..
 167.问曰:若布施等诸善法,得净佛土果报,何以但说净三业?
 120.问曰:若般若波罗蜜相,一切诸观灭,语言道断,不生不灭,如虚空相..
 70.问曰:沙弥戒乃至受一日戒,尚不以香涂身,云何以香供养佛及僧?..
 327.问曰:佛知阿难是弟子,何以故问阿难,汝是我弟子不,我是汝师不?..
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