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147.问曰:初教精进,后教三解脱门,般若;今复欲为何事故,教亲近善知识?
 
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147.问曰:初教精进,后教三解脱门,般若;今复欲为何事故,教亲近善知识?

答曰:虽有好法,若无教者,行时多错;譬如虽有好药,亦须良医。又萨陀波仑是新发意菩萨,般若波罗蜜甚深,云何但闻空中略教而能自具足?是故教语,亲近善知识。善知识义,如先说,今略说二相是善知识:一者、教一心向萨婆若;二者、教空、无相、无作,无生、无灭等般若波罗蜜法。若能如是行,不久得般若波罗蜜,如药师为病者说服药法,汝能如法服,病则得差。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十六}页733上

 


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上一篇:148.问曰:何以不但说亲近善知识,而说是种种因缘?
下一篇:146.问曰:有人重罪,三不善业成就,听、受、书、持般若,是人云何当得不离诸佛、闻法、亲近佛?
 272.问曰:若众生福德因缘故海生珍宝,何以不近众生处生,而乃在大海难..
 249.问曰:人身不净内充,外净何益?
 4.问曰:云何名檀?
 357.问曰:若无佛即是邪见,云何菩萨发心求作佛?
 291.问曰:佛何故赞须菩提?
 168.问曰:身、口、意粗业,是事易知,须菩提何以故问?
 17.问曰:何等名菩提?何等名萨埵?
 68.问曰:如佛结戒,比丘三衣不应少,是诸比丘何以破尸罗波罗蜜,作檀波..
 353.问曰:菩萨为度恶人故,出现于世,譬如良医疗诸疾病,何以故不摄恶..
 21.问曰:何等是五种邪命?
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