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147.问曰:初教精进,后教三解脱门,般若;今复欲为何事故,教亲近善知识?
 
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147.问曰:初教精进,后教三解脱门,般若;今复欲为何事故,教亲近善知识?

答曰:虽有好法,若无教者,行时多错;譬如虽有好药,亦须良医。又萨陀波仑是新发意菩萨,般若波罗蜜甚深,云何但闻空中略教而能自具足?是故教语,亲近善知识。善知识义,如先说,今略说二相是善知识:一者、教一心向萨婆若;二者、教空、无相、无作,无生、无灭等般若波罗蜜法。若能如是行,不久得般若波罗蜜,如药师为病者说服药法,汝能如法服,病则得差。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十六}页733上

 


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上一篇:148.问曰:何以不但说亲近善知识,而说是种种因缘?
下一篇:146.问曰:有人重罪,三不善业成就,听、受、书、持般若,是人云何当得不离诸佛、闻法、亲近佛?
 230.问曰:天眼可见色,云何见善法?又言见一切法性空?
 334.问曰:何以不说入法位菩萨随顺佛生?
 189.问曰:何以故说识即是六情,六情即是五众?
 337.问曰:何等是性空?何等是菩萨道?
 269.问曰:知、见有何差别?
 186.问曰:云何破无始?
 141.问曰:若除佛更无如实知者,二乘云何得涅槃?大菩萨得无生忍?..
 396.问曰:佛是众生,菩提是法,云何言佛即是菩提?
 137.问曰:求佛道者,何以不自作功德,而心行随意?
 64.问曰:若居家戒得生天上,得菩萨道,亦得至涅槃,复何用出家戒?..
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