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147.问曰:初教精进,后教三解脱门,般若;今复欲为何事故,教亲近善知识?
 
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147.问曰:初教精进,后教三解脱门,般若;今复欲为何事故,教亲近善知识?

答曰:虽有好法,若无教者,行时多错;譬如虽有好药,亦须良医。又萨陀波仑是新发意菩萨,般若波罗蜜甚深,云何但闻空中略教而能自具足?是故教语,亲近善知识。善知识义,如先说,今略说二相是善知识:一者、教一心向萨婆若;二者、教空、无相、无作,无生、无灭等般若波罗蜜法。若能如是行,不久得般若波罗蜜,如药师为病者说服药法,汝能如法服,病则得差。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十六}页733上

 


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上一篇:148.问曰:何以不但说亲近善知识,而说是种种因缘?
下一篇:146.问曰:有人重罪,三不善业成就,听、受、书、持般若,是人云何当得不离诸佛、闻法、亲近佛?
 30.问曰:何等是法施?
 199.问曰:若无法胜涅槃者,何以故说若有法胜涅槃,亦复如幻?..
 275.问曰:须弥山一色,何以言庄严?
 89.问曰:应说禅波罗蜜,何以但说禅?
 236.问曰:常说法性次如,实际次法性,今法性何以在后?
 346.问曰:说是品时,何以故比丘尼、菩萨得道者少?
 340.问曰:菩萨清净,行大慈悲,云何说世俗诸杂染法?
 185.问曰:大乘云何破坏诸法?
 376.问曰:若释迦文尼佛以大神力广度十方,复何须余佛?
 61.妄语有十罪,何等为十?
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