[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


147.问曰:初教精进,后教三解脱门,般若;今复欲为何事故,教亲近善知识?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:2811

147.问曰:初教精进,后教三解脱门,般若;今复欲为何事故,教亲近善知识?

答曰:虽有好法,若无教者,行时多错;譬如虽有好药,亦须良医。又萨陀波仑是新发意菩萨,般若波罗蜜甚深,云何但闻空中略教而能自具足?是故教语,亲近善知识。善知识义,如先说,今略说二相是善知识:一者、教一心向萨婆若;二者、教空、无相、无作,无生、无灭等般若波罗蜜法。若能如是行,不久得般若波罗蜜,如药师为病者说服药法,汝能如法服,病则得差。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十六}页733上

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:148.问曰:何以不但说亲近善知识,而说是种种因缘?
下一篇:146.问曰:有人重罪,三不善业成就,听、受、书、持般若,是人云何当得不离诸佛、闻法、亲近佛?
 110.问曰:上来常说般若波罗蜜相,今何以更问?
 25.问曰:云何名跋陀?云何名为劫?
 226.问曰:若如是人是新学,但应教行布施、持戒等,佛何以教令于诸法无..
 205.问曰:经中教令布施、持戒、禅定,今复更说,有何等异?
 275.问曰:须弥山一色,何以言庄严?
 315.问曰:二乘已证实际,是一切众生福田,何以故不如初发意菩萨?..
 42.问曰:经言种种福田,何以独言植于佛田?
 245.问曰:上已说诸法平等,今何以更说一味?
 388.问曰:若尔者,佛何以受第八罪报,六年苦行?
 386.问曰:兜率天上,何以但说一生补处,不说二生、三生?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 佛教戒律学 第四章 历代政府对佛教的规范 第二节 东汉——南北朝[栏目:佛教戒律学]
 有人一生念佛临终有障碍是什么业因?[栏目:助念往生·净空法师问答]
 华严宗简论 第二章 华严宗的传承 第四节 四祖清凉[栏目:真禅法师]
 16、声闻乘[栏目:光明之旅·慈成加参仁波切]
 基本佛法 3 布施供养[栏目:基本佛法]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com