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185.问曰:大乘云何破坏诸法?
 
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185.问曰:大乘云何破坏诸法?

答曰:佛说色从种种因缘生,无有坚实;如水波浪而成泡沫,暂见即灭,色亦如是。今世四大,先世行业因缘和合故而得成色,因缘灭故色亦俱灭;行无常道,转入空门。所以者何?诸法生灭无有住时,则无可取。复次,有为相故,生时有灭,灭时有生;若已生,生无所用;若未生,生无所生,法与生亦不应有异。何以故?生若生法,应有生生,如是复应有生,是则无穷;若生生更无生者,生不应有生;若生无有生者,法亦不应有生;如是生不可得,灭亦如是。以是故,诸法空不生不灭,是为实。复次,诸法若有者,终归于无;若后无者,初亦应无。如人著屐,初已有故,微细不觉;若初无故,则应常新;若后有故相,初亦有故。法亦如是,后有无故,初亦有无,以是故一切法应空。以众生颠倒,著内六情故,行者破是颠倒,名为内空。外空、内外空亦如是。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷三十一}页287下

 

 


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 136.问曰:何以不解受持、读诵、说,但解正忆念?
 11.问曰:何者是念佛三昧?
 8.云何名为法忍?
 296.问曰:三界中清净天多,何以故但念欲天?
 395.问曰:佛师子吼亦令闻者生怖,与师子吼有何等异?
 189.问曰:何以故说识即是六情,六情即是五众?
 319.问曰:阿罗汉先世因缘所受身必应当灭,住在何处而具足佛道?..
 148.问曰:何以不但说亲近善知识,而说是种种因缘?
 207.问曰:此中何以但说二空名为法?
 251.问曰:欲界中二处天及梵天王,何以与诸天具,余四天何以少?..
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