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195.问曰:今转法轮,多人得道,初转法轮,得道者少,云何以大喻小?
 
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195.问曰:今转*轮,多人得道,初转*轮,得道者少,云何以大喻小?

答曰:诸佛事有二种:一者、密;二者、现。初转*轮,声闻人见八万、一人得初道,诸菩萨见无数阿僧祇人得声闻道,无数人种辟支佛道因缘,无数阿僧祇人发无上道心,无数阿僧祇人行六波罗蜜道,得诸深三昧陀罗尼门,十方无量众生得无生法忍,无量阿僧祇众生从初地中乃至十地住,无量阿僧祇众生得一生补处,无量阿僧祇众生得坐道场,闻是法疾成佛道。如是等不可思议相,是名密转*轮相。譬如大雨,大树则多受,小树则少受。以是故,当知初转法亦大,后喻前无咎。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷六十五}页517上

 


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上一篇:196.问曰:诸天所赞法甚深,一切世间所不能信,何用说为?
下一篇:194.问曰:初说法令人得道,是名转法轮,今何以言第二法轮转?若以佛说名为转法轮者,皆是法轮何限第二?
 193.问曰:众生及五众法毕竟不生,解是法者,即是菩萨?
 58.杀生有十罪,何等为十?
 212.问曰:三十七品自从心出,云何是因缘可与?
 82.问曰:禅智波罗蜜亦是心清净法,何以但说忍辱?
 278.问曰:应言礼,何以名头面礼足?
 15.问曰:云何杀罪相?
 224.问曰:诸有法种种细分别,人不解故有深,空无所有,以何为深?..
 324.问曰:是般若波罗蜜为菩萨说,何故六千人得阿罗汉道?
 103.问曰:般若波罗蜜无不甚深,何以或时赞甚深?
 373.问曰:如经中说:佛金刚身,不恃仰食,何以畜钵?
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