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198.问曰:何以不说入法位菩萨随顺佛生?
 
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198.问曰:何以不说入法位菩萨随顺佛生?

答曰:有人言:漏未尽故不说,须菩提漏尽故说。有人言入无余涅槃者,是第一清净。阿罗汉末后身,住有余涅槃,近无余涅槃门故说;菩萨虽有深利智慧,往返生死中,是故不说。有人言:般若有二种:一者、唯与大菩萨说;二者、三乘共说。共声闻说中,须菩提是随佛生;但与菩萨说时,不说须菩提随佛生。何以故?法性生身大菩萨,是中无有结业生身,但有变化生身。灭三毒,出三界,教化众生,净佛世界故,住于世间,此中都无一切声闻人。佛大慈悲心,菩萨心亦尔,是名菩萨随生。须菩提但取涅槃故,不说随生;此经共二乘说。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十二}页564上

 


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 210.问曰:微尘细故,五情所不能得,圣人得天眼则见?
 133.问曰:现有受持、读诵,入于军阵,为刀兵所伤,或至失命。又佛说业..
 281.问曰:何以但说男子、女人善,不说二根、无根者善?
 167.问曰:若布施等诸善法,得净佛土果报,何以但说净三业?
 273.问曰:若诸菩萨入微妙三昧中,谁能令起?
 233.问曰:佛自说涅槃法有三相,云何言无相?
 31.问曰:财施,法施,何等为胜?
 68.问曰:如佛结戒,比丘三衣不应少,是诸比丘何以破尸罗波罗蜜,作檀波..
 243.问曰:是诸大阿罗汉已证实际,无复忧喜,小喜尚无,何况大欢喜?..
 396.问曰:佛是众生,菩提是法,云何言佛即是菩提?
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