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198.问曰:何以不说入法位菩萨随顺佛生?
 
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198.问曰:何以不说入法位菩萨随顺佛生?

答曰:有人言:漏未尽故不说,须菩提漏尽故说。有人言入无余涅槃者,是第一清净。阿罗汉末后身,住有余涅槃,近无余涅槃门故说;菩萨虽有深利智慧,往返生死中,是故不说。有人言:般若有二种:一者、唯与大菩萨说;二者、三乘共说。共声闻说中,须菩提是随佛生;但与菩萨说时,不说须菩提随佛生。何以故?法性生身大菩萨,是中无有结业生身,但有变化生身。灭三毒,出三界,教化众生,净佛世界故,住于世间,此中都无一切声闻人。佛大慈悲心,菩萨心亦尔,是名菩萨随生。须菩提但取涅槃故,不说随生;此经共二乘说。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十二}页564上

 


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上一篇:199.问曰:若无法胜涅槃者,何以故说若有法胜涅槃,亦复如幻?
下一篇:197.问曰:有为法是有相,无为法是无相,今何以有为相中说无相?
 249.问曰:人身不净内充,外净何益?
 303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?
 72.问曰:六波罗蜜中已说戒,今何以复说戒不净?
 102.问曰:何以故但菩萨解般若波罗蜜,为众生所归趣?
 198.问曰:何以不说入法位菩萨随顺佛生?
 327.问曰:佛知阿难是弟子,何以故问阿难,汝是我弟子不,我是汝师不?..
 76.问曰:若众生割截菩萨,或食其肉,应当有罪,云何得度?
 46.问曰:何以故三世及三世等中檀波罗蜜不可得?
 339.问曰:若菩萨一切法中不著,何得不入涅槃?
 57.云何持戒能生智慧?
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