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198.问曰:何以不说入法位菩萨随顺佛生?
 
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198.问曰:何以不说入法位菩萨随顺佛生?

答曰:有人言:漏未尽故不说,须菩提漏尽故说。有人言入无余涅槃者,是第一清净。阿罗汉末后身,住有余涅槃,近无余涅槃门故说;菩萨虽有深利智慧,往返生死中,是故不说。有人言:般若有二种:一者、唯与大菩萨说;二者、三乘共说。共声闻说中,须菩提是随佛生;但与菩萨说时,不说须菩提随佛生。何以故?法性生身大菩萨,是中无有结业生身,但有变化生身。灭三毒,出三界,教化众生,净佛世界故,住于世间,此中都无一切声闻人。佛大慈悲心,菩萨心亦尔,是名菩萨随生。须菩提但取涅槃故,不说随生;此经共二乘说。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十二}页564上

 


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上一篇:199.问曰:若无法胜涅槃者,何以故说若有法胜涅槃,亦复如幻?
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 97.问曰:若菩萨断结清净,复何以行般若波罗蜜?
 186.问曰:云何破无始?
 5.问曰:云何名法布施?
 133.问曰:现有受持、读诵,入于军阵,为刀兵所伤,或至失命。又佛说业..
 20.问曰:何等是四念处?
 210.问曰:微尘细故,五情所不能得,圣人得天眼则见?
 8.云何名为法忍?
 228.问曰:若散时名字不可得,和合未散时,则有名字,何以言不可得?..
 124.问曰:一切说般若者,皆得诸天甘露味,令其乐说不?
 332.问曰:菩提心,无等等心,大心,有何差别?
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