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218.问曰:学空、入空有何差别?
 
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218.问曰:学空、入空有何差别?

答曰:初名学空,后是入空;因是学空,果是入空;方便名学空,得名入空;如是等二道。无相无作,三十七品亦如是。三解脱门、三十七品,是声闻、辟支佛涅槃道,佛敕菩萨应行是道。须菩提作是念:此是涅槃道,云何菩萨行是法而不取涅槃证?佛答:菩萨观色等一切法空,是菩萨以深入禅定,心不乱,得智慧力故,不见是空法;以不见故无所证;声闻、辟支佛断吾我,舍爱著,直趣涅槃。是菩萨善学自相空,色法中乃至微尘,不留遗余微细之分;无我色法中,乃至不留一念;直入毕竟空中,乃至不见是空法可以为证。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十六}页593下


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 314.问曰:诸贤圣智慧,皆缘四谛生,何以但说灭谛?
 191.问曰:恶师云何得供养信受?善师不能视之如佛,何况恶师!佛何以故..
 37.问曰:云何行檀波罗蜜而不得檀?
 270.问曰:问者、答者,俱言无所有,云何分别知是问、是答?
 207.问曰:此中何以但说二空名为法?
 309.问曰:四念处法,皆应观无常、苦、空、无我,何以故身观不净,受观..
 295.问曰:佛弟子应一心念佛及佛法,何以念天?
 112.何以独称般若波罗蜜为摩诃,而不称五波罗蜜?
 133.问曰:现有受持、读诵,入于军阵,为刀兵所伤,或至失命。又佛说业..
 86.问曰:精进是心数法,经何以名身精进?
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