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218.问曰:学空、入空有何差别?
 
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218.问曰:学空、入空有何差别?

答曰:初名学空,后是入空;因是学空,果是入空;方便名学空,得名入空;如是等二道。无相无作,三十七品亦如是。三解脱门、三十七品,是声闻、辟支佛涅槃道,佛敕菩萨应行是道。须菩提作是念:此是涅槃道,云何菩萨行是法而不取涅槃证?佛答:菩萨观色等一切法空,是菩萨以深入禅定,心不乱,得智慧力故,不见是空法;以不见故无所证;声闻、辟支佛断吾我,舍爱著,直趣涅槃。是菩萨善学自相空,色法中乃至微尘,不留遗余微细之分;无我色法中,乃至不留一念;直入毕竟空中,乃至不见是空法可以为证。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十六}页593下


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下一篇:217.问曰:若国土空,佛亦应空,何以别说?
 13.问曰:云何名般若波罗蜜?
 399.问曰:如一身中,头为最上,何以故先从足下放光?
 227.问曰:须菩提何以作是问,用何等空故一切法空?
 367.问曰:何因缘得足下安立相?
 243.问曰:是诸大阿罗汉已证实际,无复忧喜,小喜尚无,何况大欢喜?..
 382.问曰:如佛常放大光,足不到地,众生何以故不尽敬附?
 317.问曰:诸阿罗汉所作已办,更不求进,何以故常在佛边,不余处度众生..
 242.问曰:如先品中明般若波罗蜜,说亦不增,不说亦不减,毕竟寂灭相,..
 360.问曰:等心、慈心,有何异?
 96.问曰:般若波罗蜜是何等法?
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