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225.问曰:如先说众生无量无边,又言众生空,复何所度?如是云何可有所度?
 
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225.问曰:如先说众生无量无边,又言众生空,复何所度?如是云何可有所度?

答曰:此是下劣人所说,何足以之为证?复次,先所说,以邪见贪欲因缘故。下劣之人作是念言:众生有边无边,一切法空无所有,一切法常实,皆是六十二邪见所摄。大人无欲,思惟筹量,离如是过罪,住于法性,生大悲心。譬如大人,但以施心,施与他财而不取价;贪欲之人,求因缘而与。邪见之人,依有边无边等,无有能无利事而有所作;譬如小人市易求利乃与,又复大人菩萨无所求欲,能以头目等施与众生,所得果报,亦以施与;一切法心无所依,而能集诸功德。是故佛说:欲拔一切众生沈没生死者,能如是学。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十七}页606下

 


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上一篇:226.问曰:若如是人是新学,但应教行布施、持戒等,佛何以教令于诸法无所有毕竟空性中行?
下一篇:224.问曰:诸有法种种细分别,人不解故有深,空无所有,以何为深?
 182.问曰:佛说声闻法有四种,摩诃衍中有一实,今何以说三实?..
 306.问曰:次第行、次第学、次第道,有何差别?
 204.问曰:若诸法空无相,云何分别,云何得知行檀波罗蜜等,各各具足余..
 空性卷第十一 213.问曰:云何是独空?
 323.问曰:小乘不任成佛,何以故问净佛道事?
 159.问曰:上业何以名有,今业何以名行?
 104.问曰:般若便是波罗蜜,何以名为陀罗尼?
 48.问曰:化人来去说法可尔,云何能行檀波罗蜜等?
 166.问曰:若尔者,不应有三恶道?
 308.问曰:何等是声闻、辟支佛智慧?
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