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225.问曰:如先说众生无量无边,又言众生空,复何所度?如是云何可有所度?
 
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225.问曰:如先说众生无量无边,又言众生空,复何所度?如是云何可有所度?

答曰:此是下劣人所说,何足以之为证?复次,先所说,以邪见贪欲因缘故。下劣之人作是念言:众生有边无边,一切法空无所有,一切法常实,皆是六十二邪见所摄。大人无欲,思惟筹量,离如是过罪,住于法性,生大悲心。譬如大人,但以施心,施与他财而不取价;贪欲之人,求因缘而与。邪见之人,依有边无边等,无有能无利事而有所作;譬如小人市易求利乃与,又复大人菩萨无所求欲,能以头目等施与众生,所得果报,亦以施与;一切法心无所依,而能集诸功德。是故佛说:欲拔一切众生沈没生死者,能如是学。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十七}页606下

 


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上一篇:226.问曰:若如是人是新学,但应教行布施、持戒等,佛何以教令于诸法无所有毕竟空性中行?
下一篇:224.问曰:诸有法种种细分别,人不解故有深,空无所有,以何为深?
 396.问曰:佛是众生,菩提是法,云何言佛即是菩提?
 42.问曰:经言种种福田,何以独言植于佛田?
 68.问曰:如佛结戒,比丘三衣不应少,是诸比丘何以破尸罗波罗蜜,作檀波..
 12.问曰:云何念戒?
 71.问曰:尸罗波罗蜜则总一切戒法,譬如大海总摄众流,所谓不饮酒,不过..
 244.问曰:初心、后心,是生灭相,可无常,所回向处是法,无上道,在未..
 286.问曰:若弟子得陀罗尼,师无陀罗尼,何以为师?
 206.问曰:何以略说余四道,而广说人道中法?
 339.问曰:若菩萨一切法中不著,何得不入涅槃?
 63.问曰:何以故六斋日受八戒、修福德?
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