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226.问曰:若如是人是新学,但应教行布施、持戒等,佛何以教令于诸法无所有毕竟空性中行?
 
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226.问曰:若如是人是新学,但应教行布施、持戒等,佛何以教令于诸法无所有毕竟空性中行?

答曰:今明始入无所有毕竟空法故,令行无所有。而是菩萨,以无所有毕竟空,和合布施、持戒等行。譬如小儿服药,须蜜乃下。是故虽新发意,亦观深空无咎。佛答须菩提:菩萨若初从诸佛闻,若从多供应诸佛者闻。诸佛者,若过去、若现在;多供应诸佛者,遍吉、观世音、得大势菩萨、文殊师利、弥勒菩萨等。四种声闻圣人义如先说。辟支佛不乐说法故不说。诸佛等圣人,皆因无所有故,有是分别。圣人虽有禅定等诸功德,皆为涅槃故,涅槃即是寂灭相无所有法,是故说诸圣人,皆因涅槃有是差别。一切有为作法,从因缘和合生起故,有无有实定性,乃至如毫末许所有。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十七}页668中

 


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上一篇:227.问曰:须菩提何以作是问,用何等空故一切法空?
下一篇:225.问曰:如先说众生无量无边,又言众生空,复何所度?如是云何可有所度?
 165.问曰:佛怜悯众生,净佛国土中,何以无三恶道众生?
 371.问曰:八十随形好是庄严法身,识满足何以在随形好中?
 340.问曰:菩萨清净,行大慈悲,云何说世俗诸杂染法?
 273.问曰:若诸菩萨入微妙三昧中,谁能令起?
 111.问曰:阿罗汉、辟支佛亦能到彼岸,何以不名波罗蜜?
 19.问曰:云何是五种菩提?
 76.问曰:若众生割截菩萨,或食其肉,应当有罪,云何得度?
 83.问曰:住忍辱时不为恶即是戒,何以故更说住忍取戒波罗蜜?应当住戒摄..
 337.问曰:何等是性空?何等是菩萨道?
 313.问曰:声闻法中,何以无此陀罗尼名,但大乘中有?
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