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236.问曰:常说法性次如,实际次法性,今法性何以在后?
 
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236.问曰:常说法性次如,实际次法性,今法性何以在后?

答曰:今欲以我性、众生性说毕竟空故,转次在后。复次,从见谛道学、道中能观诸法如;无学道中烦恼尽故,定心作证,定心作证故,于一切总相、别相中通达,名为法性。诸法本生处名为性,是故以法性喻实际。法性有声闻分,有大乘分;须菩提於声闻分中不疑,大乘分中有疑故问。佛欲以凡人所可解事为证,故言如我性、众生性、寿命性。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十三}页644上

 

 


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 21.问曰:何等是五种邪命?
 73.问曰:若尔者,毗尼中何以一比丘言,我知佛法义,受五欲不妨道,是比..
 69.问曰:诸佛贤圣是离欲人,则不须音乐歌舞,何以伎乐供养?
 338.问曰:菩萨当化众生,何故常欲值佛?
 160.问曰:无始生死展转甚多,何以止齐无明?
 235.问曰:何以不以如喻实际,而以实际喻如,实际有何易解故譬喻?..
 183.问曰:何等是具足无常想?
 295.问曰:佛弟子应一心念佛及佛法,何以念天?
 23.云何名形残?
 365.问曰:佛与转轮圣王有何相似?
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