[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


237.问曰:知诸法实义,得诸法实相,通达实义,一切法如实知,是四有何异?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:2552

237.问曰:知诸法实义,得诸法实相,通达实义,一切法如实知,是四有何异?

答曰:有人言:义无异,名字异。有人言:有差别:义,名诸法实相,不生不灭,法相常住如涅槃。知是义故,名为佛。是义中常觉悟,无错谬,于是义以种种名相法,令众生解第一实义。是故四无碍中,别说义无碍、法无碍。有人虽得诸法实义,不能通达,有二因缘故:一者、烦恼未尽;二者、未得一切智故。如须陀洹、斯陀含、阿那含,未断烦恼故,不能通达;阿罗汉、辟支佛、大菩萨烦恼虽尽,未得一切种智故,不能通达,是故说通达实义故,名为佛。如实知一切法者,总上三事,亦义、亦法,一切法若有、若无,种种了了知故,如一切种智义中说;亦知寂灭相,亦知有为相。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十五}页656上

 

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际?
下一篇:236.问曰:常说法性次如,实际次法性,今法性何以在后?
 383.问曰:如经说:佛敷草树下坐而成佛道,今云何愿言以天衣为座?..
 366.问曰:何以故佛无身失,无口失?
 9.问曰:云何是念佛?
 338.问曰:菩萨当化众生,何故常欲值佛?
 281.问曰:何以但说男子、女人善,不说二根、无根者善?
 322.问曰:若佛知一切声闻,辟支佛不能为众生,何以故问?
 110.问曰:上来常说般若波罗蜜相,今何以更问?
 214.问曰:十方空,何以名为大空?
 191.问曰:恶师云何得供养信受?善师不能视之如佛,何况恶师!佛何以故..
 206.问曰:何以略说余四道,而广说人道中法?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 现代学佛者修证对话(下集)[栏目:南怀瑾居士]
 《金刚般若 研习报告》第四十二集[栏目:金刚般若研习报告·净空法师]
 阿弥陀经疏钞演义 第一三八集[栏目:阿弥陀经疏钞讲记·净空法师]
 《大乘百法明门论》讲记之六[栏目:刚晓法师]
 施不望报,善不居功[栏目:心念与命运·第4册]
 净业三福[栏目:大安法师·微教言]
 低调是一把特别结实的保护伞[栏目:看开]
 回向的两个要点[栏目:达真堪布·微教言·2012年]
 迷则为凡,悟即为圣[栏目:贤崇·贤宗法师]
 在仰光与阿兰陀那长老谈话[栏目:太虚法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com