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241.问曰:若满三千大千世界珍宝,从何处得?又诸佛贤圣,少欲知足,谁受是者,若凡夫无厌足,何能受三千大千世界物?
 
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241.问曰:若满三千大千世界珍宝,从何处得?又诸佛贤圣,少欲知足,谁受是者,若凡夫无厌足,何能受三千大千世界物?

答曰:是菩萨是法性生身,住具足神通波罗蜜中,为供养十方佛故,以如三千世界珍宝供养。又此宝物,神通力所作,轻细无妨;如第三禅遍净天,六千人坐一针头而听法,不相妨碍,何况大菩萨深入神通所作宝物!或有菩萨变身如须弥山,遍十方佛前以为灯炷,供养于佛,若佛塔庙,而作愿言:令我国土常有光明,不须日月灯烛。或有菩萨雨诸香华、幡盖、璎珞以为供养,复作是愿:令我国土众生端正如华,身相严净,无有丑陋。如是等,种种好色因缘。复有菩萨以天伎乐娱乐于佛,若佛塔庙。是菩萨或时以神通力故,作天伎乐,或作天王、转轮圣王伎乐,或作阿修罗神、龙王等天伎乐供养,愿我国中常闻好音。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十三}页710中

 


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上一篇:242.问曰:如先品中明般若波罗蜜,说亦不增,不说亦不减,毕竟寂灭相,今何以言莫令断灭,譬如虚空,谁能灭者?
下一篇:240.问曰:若入不生不灭,不生不灭即复是常,云何得离常颠倒?
 215.问曰:何以名为空空故空?
 29.云何念法施?
 201.问曰:六波罗蜜外,更有何法为胜?以言更为说胜法?
 362.问曰:菩萨法应度众生,何以但至清净无量寿佛世界中?
 福智卷第八 131.问曰:一切智、一切种智有何差别?
 261.问曰:此五欲,佛说如火、如坑、如疮、如狱、如怨、如贼,能夺人善..
 130.问曰:般若波罗蜜无所有,无有一定法,云何四种人信受,不言非法?..
 109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?..
 188.问曰:声闻法中,何以不说是如、法性、实际,而摩诃衍法中处处说?..
 254.问曰:一五众魔,摄三种魔,何以故别说四?
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