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280.问曰:菩萨何以故不作是念:我以如意神通,飞到十方,供养恭敬恒河沙等诸佛?
 
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280.问曰:菩萨何以故不作是念:我以如意神通,飞到十方,供养恭敬恒河沙等诸佛?

答曰:已拔我见根本,已摧破骄慢山故,善修三解脱门,三三昧故。佛身虽妙,亦入三解脱门;如热金丸,虽见色妙,不可手触。又诸法如幻如化,无来无去,无近无远,无有定相。如幻化人谁去谁来?不取神通国土、此彼近远相故无咎!若能在佛门住于禅定,变为无量身,至十方供养诸佛,无所分别,已断法爱故;余通亦如是。菩萨得是五神通,为供养诸佛故,变无量身,显大神力,于十方世界三恶趣中,度无量众生,如往生品中说。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷三十七}页332中

 


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下一篇:279.问曰:十方现在世界可见,过去、未来诸佛世界,云何得见?
 387.问曰:一生菩萨,何以不广度众生,而要生佛前?
 215.问曰:何以名为空空故空?
 169.问曰:先说十不善道,已摄悭贪等,何以复别说?
 359.问曰:大慈、大悲如是,何等是小慈小悲,因此小而名为大?..
 82.问曰:禅智波罗蜜亦是心清净法,何以但说忍辱?
 7.云何名为生忍?
 248.问曰:魔力甚大,肉身菩萨道力尚少,云何不得便?
 113.问曰:若般若波罗蜜一相,所谓无相,云何与般若相应,从一佛国至一..
 81.问曰:此即是无生忍。何以言柔顺忍?
 245.问曰:上已说诸法平等,今何以更说一味?
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