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304.问曰:一嘱累则足,何以至三?
 
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304.问曰:一嘱累则足,何以至三?

答曰:佛深爱般若波罗蜜故,三嘱。问曰:若深爱者,何限于三?答曰:诸佛常法,语不过三。若过三不从,执金刚神则以杵拟之。又执金刚神意,若过三不从,则是逆人,便当杀之,是故佛问不过三。复次,若一说犹缓,过三大急,似如凡夫贪著者。复次,受者心有三种,钝根者至三,乃生善心。阿难虽复利根,心向声闻,但一身求度,是故三告。所以嘱累者,为不令法灭故,汝当教化弟子,弟子复教余人,展转相教;譬如一灯复然余灯,其明转多,莫作最后断种人者;世人有子,若不绍继,则名断种,最为可耻。佛以此喻告阿难,汝莫于汝身上令般若断绝。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页755中

 

 


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上一篇:305.问曰:若佛嘱累阿难是般若波罗蜜,佛般涅槃后,阿难共大迦叶结集三藏,此中何以不说?
下一篇:303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?
 112.何以独称般若波罗蜜为摩诃,而不称五波罗蜜?
 19.问曰:云何是五种菩提?
 318.问曰:若菩萨皆毕定,佛何以故种种诃二乘人,不听菩萨取二乘证?..
 135.问曰:今世,后世功德深重,书持供养轻微,云何得二世功德?..
 62.酒有三十五失,何等三十五?
 3.云何名阿罗汉?
 210.问曰:微尘细故,五情所不能得,圣人得天眼则见?
 202.若知心不可见,佛何以故说如实知不可见心?
 366.问曰:何以故佛无身失,无口失?
 211.问曰:余佛种种勤苦说法,众生尚不得道,何以但闻佛名便得道?..
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