[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


310.问曰:声闻、辟支佛法,是小乘,菩萨是大乘,云何言二乘智断,即是菩萨无生法忍?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:2736

310.问曰:声闻、辟支佛法,是小乘,菩萨是大乘,云何言二乘智断,即是菩萨无生法忍?

答曰:所缘同,如、法性、实际亦同,利钝智慧为异。又有无量功德,及大悲心守护故胜。余种种说,是赞般若波罗蜜,行般若波罗蜜人,有上、中、下。下者闻般若波罗蜜,直信听受,不问中义;中者既闻已,问义而不能行;上者闻解能行。下者虽得人身,闻般若疑悔难悟,根钝福薄故。中者得人身,闻般若,一心信乐,能知义趣;从一日至四、五日,心能坚固,过是以往,不能信乐;或欲闻、或不欲闻,以其宿世虽解义,不能行,根钝福薄故。上者得人身,闻般若,心即深解,信乐不舍,常随法师。上二种菩萨,不能得上地故,当堕二乘,不为般若所守护故。为更明了是事故,佛于后品用譬喻。如大海水中船破,若得所依则能渡,不得所依则不能渡。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十一}页555上

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:311.问曰:佛无量阿僧祇劫来,习微妙法,所谓十八不共法,乃至无碍解脱,诸甚深业,何以但说苦、集、灭、道?
下一篇:309.问曰:四念处法,皆应观无常、苦、空、无我,何以故身观不净,受观是苦,心观无常,法观无我?
 245.问曰:上已说诸法平等,今何以更说一味?
 400.问曰:佛能度龙、鬼、神等堕余道中生者,何以独言天人师?..
 66.问曰:沙弥十戒,便得受具足戒;比丘尼法中,何以有式叉摩那,然后得..
 283.问曰:如声闻经初但说比丘众,摩诃衍经初,何以不但说菩萨众?..
 221.问曰:若一切法如是者,即是虚空,何以复以虚空为喻?
 292.问曰:须菩提住金刚三昧,心得解脱,云何言不住中道?
 315.问曰:二乘已证实际,是一切众生福田,何以故不如初发意菩萨?..
 368.问曰:何以故说三十二相不多不少?
 101.问曰:云何似六波罗蜜名魔事?
 365.问曰:佛与转轮圣王有何相似?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 远瞩[栏目:贤崇·贤宗法师]
 阿含道性(杨郁文)[栏目:其它]
 中印度之国宝--马鸣祖师[栏目:圣者传记]
 相应6经 舍利弗经[栏目:相应部 8.婆耆沙相应]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com