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326.问曰:声闻、辟支佛亦得涅槃亦能化众生,何以无是力?
 
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326.问曰:声闻、辟支佛亦得涅槃亦能化众生,何以无是力?

答曰:是故说后三力,三世中众生事,尽能通达遍知:以宿命力,一切众生过去事本末悉知;以天眼生死智力故,一切众生未来世中无量事尽能遍知。作是知已,知现在中众生,可度者为说漏尽法。以是故,但佛有此力,二乘所无。如有一人,即日应得阿罗汉,舍利弗日中时语言:汝无得道因缘,舍而不度;哺时,佛以宿命神通,见过去八万劫前得道因缘,今应成就,哺时说法,即得阿罗汉道。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十八}页683下

 

 


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 55.云何持戒而生精进?
 371.问曰:八十随形好是庄严法身,识满足何以在随形好中?
 精进卷第五 84.问曰:菩萨观精进,有何利益而勤修不懈?
 359.问曰:大慈、大悲如是,何等是小慈小悲,因此小而名为大?..
 317.问曰:诸阿罗汉所作已办,更不求进,何以故常在佛边,不余处度众生..
 101.问曰:云何似六波罗蜜名魔事?
 163.问曰:众生何以不皆作善欲?
 198.问曰:何以不说入法位菩萨随顺佛生?
 357.问曰:若无佛即是邪见,云何菩萨发心求作佛?
 107.问曰:若行诸善法亦能至萨婆若,何以但说般若故得至?
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