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356.问曰:若菩萨有无碍智,与佛何异?
 
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356.问曰:若菩萨有无碍智,与佛何异?

答曰:无碍有二种:一、真无碍;二、名字无碍。此中除佛无碍,余者随菩萨所得无碍。是菩萨读经等因缘故,所生之处,乃至得一切种智,终不忘失。何以故?深入读诵诸法故,烦恼折薄,为善根所护故,终不堕恶道诸难;如盲人为有目者所将护故,终不堕落沟壑。集善根福德故,得深心清净。深心清净者,慈爱一切众生,虽怨贼中人亦不加恶,所谓夺命等。复次,智慧福德大集故,烦恼微少,不能遍覆菩萨善心。复次,深心者,于众生中得慈悲心,不舍心,救度心,于诸法中得无常、苦、空、无我毕竟空心,乃至佛不生佛想、涅槃想,是名深心清净。深心清净故,能教化众生,何以故?是烦恼薄故,不起高心、我心、瞋心故,众生爱乐,信受其语,教化众生。教化众生故,得净佛世界,如毗摩罗诘佛国品中说:众生净故,世界清静。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十五}页657上

 

 


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上一篇:357.问曰:若无佛即是邪见,云何菩萨发心求作佛?
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 43.问曰:上言而施福处,此言财福,有何等异?
 201.问曰:六波罗蜜外,更有何法为胜?以言更为说胜法?
 85.问曰:云何名精进相?
 357.问曰:若无佛即是邪见,云何菩萨发心求作佛?
 77.问曰:是菩萨既自割截身体,云何能与长者女多说佛法?
 240.问曰:若入不生不灭,不生不灭即复是常,云何得离常颠倒?..
 48.问曰:化人来去说法可尔,云何能行檀波罗蜜等?
 375.问曰:佛一身何以受四钵?
 346.问曰:说是品时,何以故比丘尼、菩萨得道者少?
 294.问曰:若佛法的今世果,何以故诸佛弟子有无所得者?
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