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357.问曰:若无佛即是邪见,云何菩萨发心求作佛?
 
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357.问曰:若无佛即是邪见,云何菩萨发心求作佛?

答曰:此中言无佛,破著佛想,不言取无佛想。若有佛尚不令取,何况取无佛邪见!又佛常寂灭、无戏论相,若人分别、戏论常寂灭事,是人亦堕邪见。离是有无二边处中道,即是诸法实相,诸法实相即是佛。何以故?得是诸法实相,名为得佛。复次,色等法如相即是佛,色等法性空是如相,诸佛如亦性空。以是故,不来不去,不生不灭。法性、实际、空、无染、寂灭、虚空性亦如,无来无去。如,乃至虚空性如佛如、是如一,无二无三等别异。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十九}页746下

 

 


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 384.问曰:佛为法王,尚自灭度,云何言法无灭尽?
 271.问曰:名相有何差别?
 199.问曰:若无法胜涅槃者,何以故说若有法胜涅槃,亦复如幻?..
 152.问曰:痖者不能言,作何等罪故痖?
 324.问曰:是般若波罗蜜为菩萨说,何故六千人得阿罗汉道?
 49.问曰:是菩萨布施时,先施何等人?
 169.问曰:先说十不善道,已摄悭贪等,何以复别说?
 173.问曰:若从业有,何以言变化?
 诸法卷第十 176.问曰:诸佛经何以故初称如是语?
 187.问曰:若无始非实法,云何以度人?
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