★韩驹(？—1135)

字子苍，蜀仙井监(今四川仁寿)人。北宋末、南宋初诗人。进士出身。少时以诗为苏辙所赏，评其诗“恍然重见储光羲”。诗受黄庭坚影响，入江西诗派。论诗主禅悟。有《陵阳集》。

赠赵伯鱼(节录)

学诗当如初参禅，未悟且遍参诸方。

一朝悟罢正法眼，信手拈出皆成章。

【赏析】

这是一首着名的引禅入诗的理趣诗。

在本诗中，他教示后学赵伯鱼，学诗要像最初参禅一样，求访老宿，精究禅道，从而积累经验，增长见识，静养慧心。一旦时机成熟，悟入大道，那就像禅师打开了天眼一般，处处是禅，在在有佛，而学人则无处不是锦绣华章了。

韩驹是江西诗派中的骁将，以参禅之法学诗，是江西诗派的主张。江西派诗人吴可也写有学诗诗三首，表达他“凡作诗如参禅，须有悟门”的观点。其一为“学诗浑似学参禅，头上安头不足传。跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天”。其二为“学诗浑似学参禅，竹榻蒲团不计年。直待自家都了得，等闲拈出便超然”。其三为“学诗浑似学参禅，自古圆成有几联？春草池塘一句子，惊天动地至今传”。其一谈创作个性，力倡独创；其二谈积累与灵感即诗歌的创作过程；其三谈诗歌的艺术美、意境美，当如谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”般意境浑融。

宋人龚相也写有与吴可相唱和的三首《学诗诗》，其一为：“学诗浑似学参禅，悟了方知岁是年。点铁成金犹是妄，高山流水自依然。”其二为：“学诗浑似学参禅，语可安排意莫传。会意即起声律界，不须炼石补青天。”其三为：“学诗浑似学参禅，几许搜肠觅句联。欲识少陵奇绝处，初无言句与人传。”强调自得、会意与神会，进一步引申了诗歌创作的精妙与意境。

后人于此常有所心得，作诗不少。如明人都穆的《学诗三首》云：“学诗浑似学参禅，不悟真乘枉百年。切莫呕心并剔肺，须知妙语出天然。”“学诗浑似学参禅，笔下随人世岂传。好句眼前吟不尽，痴人犹自管窥天。”“学诗浑似学参禅，语要惊人不在联。但写真情并实境，任他埋没与流传。”

游潜则作《和学诗诗三首》：“学诗浑似学参禅，诗意如禅学悟年。尽把机锋观隐语，不闻正法亦徒然。”“学诗浑似学参禅，妙处难于口舌传。消尽人间炉火气，鸢鱼泼泼眼中天。”“学诗浑似学参禅，流水行云次第联。象外精神言外意，曹溪诸派一脉传。”