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其他宗派没有讲到苦,是不是都不究竟?
 
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其他宗派没有讲到苦,是不是都不究竟?(2010.3马来西亚2)

   答:我们不能这样界定。如果你没有苦的话,你不会进入宗教,这样知道吗?如果你内心里面没有苦的话,你不会要找解脱。你一定有苦,你才会进入佛门或是进入各种宗教里面要找解脱,只是名词表现的方式不一样,或是解析的深浅度、细腻度不一样而已。

所以一样,每个宗教都在帮助众生出离苦海,每个宗教都在帮助众生找解脱。至于他们所讲的究竟不究竟,我们不要下论断,我们尊重每个宗派、每个宗教。如果你有正知正见的话,你真正有打开智慧眼去看,你看《可兰经》你一样可以看到开悟;你看《圣经》一样可以看到开启智慧,找到究竟皈依处,找到上帝。所以这就是我们有没有真正打开心量,你会不会看。如果你会看,你看《圣经》、看《可兰经》、看《老子道德经》,你都可以看到佛经里面所讲的那个究竟智啊。

75、《楞严经》里面所讲的“舜若多性可销亡,烁迦罗心无动转”是什么意思呢?(2010.10.15-1毗尼日用问答)
   答:这里因为是梵语的翻译,所以大家比较不容易直接了解。“舜若多性”就是“空性”。可消亡:空、空性,这是不会消失不会消亡的。空性,它是、一定是,超越时空而存在,就像无常法印,它是超越时空而存在,所以空性它是不会消失、不会消亡。那这里意思就是说,空性本来不会消亡,就算空性会消亡,我的坚固的道心也不会动转,“烁迦罗心”就是坚固的道心。所以大家再听一遍:就算空性会变化、会消失、会消亡,我的道心也不会转动、不会变化、不会动摇。

我用世俗人一句话来衬托,大家就比较容易了解。世俗男女在恋爱的时候,会发誓:就算海可枯石可烂,海枯石烂,此情永不渝、永不变。世间人他的发心,他的那个发誓是这样嘛。但是我们出家人,不是这样的发誓,那是世间人他们的那种发誓。我们出家人,我们的发誓就是:“舜若多性可消亡,烁迦罗心无动转”。就算空性会消亡,我的道心、我的坚固心不动转,我的成佛、解脱之心不动摇。所以这就是在强调,我们的坚固道心。


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