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我们想皈依佛门,请师父明确给我们讲一下具体的条件。
 
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我们想皈依佛门,请师父明确给我们讲一下具体的条件。(2010.12.23灵峰寺)

   答:你要皈依佛门,那你就去找一个不错的佛门,看你觉得哪个佛寺的门比较好,你就去皈依。你是要皈依佛门还是要皈依善知识,这个要,这个要搞清楚。大家好好地认真、深入闻、思、修,认真地走在净化、自净其意的解脱道上,这是真正实质的皈依佛门。而且这个佛门不要把它狭窄化,并不是说光只是进入佛教的体系,然后跟其他宗教就把它排斥开来、分别开来,不是这样。

因为佛门讲的是智慧之门,解脱之门,佛门讲的是觉悟之门,也就是开启智慧。所以我们要正确地理解,佛门,它不是一个佛教的一个专有的名词。佛门讲的就是,因为这个佛就是觉悟,觉醒、觉悟。所以,这个就是我们怎么样让我们自己早日觉醒过来,开启智慧,把生命意义发挥出来。所以我们是亲近那些有智慧者,就像佛陀、古圣先贤,我们跟他们看齐学习,这是真正实质的皈依佛门。但我们要能够来到真正开启智慧,或是要净化我们的意根,或是要走在正确解脱路上,这个不容易,因为修行路上岔路、歧路非常多,所以需要一些善知识来协助我们。

所以我在河北,就是上一次离开这里之后到河北,在那边我有讲过,皈依的三种不同的层次:错误的皈依、还有方便皈依、还有究竟皈依,大家要正确清楚了解,才不会冲错方向。我想改天这方面跟大家再讲一下好啦。因为我们这边人多,我们改天如果我有时间的话再把它整理一下,然后再跟大家讲解皈依的意义、深义。如果你错误理解的话,你是在依人而没有依法;错误理解的话,是在找寻大师、找寻偶像、找寻大法王、找寻活佛。如果错误皈依,那就会变成只是一直在追寻人,依人,崇拜偶像,这是错误的。如果你观念知见正确了,我们是亲近善知识,请善知识帮我们来到究竟皈依。那这个究竟皈依,不是在某个人的身上。我们是亲近善知识,但是那个皈依的终极目标不是在某个人的身上啊,不是紧紧追随某某大师,不是。那是一个过程,他是一个指月的工具,协助我们自依止,协助我们法界依止。法界依止讲坦白一点、讲明白一点,就是协助我们找到生命的究竟皈依处。这方面,改天再找时间跟大家讲好了。


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