本月初，同寝室的同修的丈夫突然去世。这位学员临走的时候，请求师父，可否将此黑洞的示现与同修们分享，体会无常及黑洞的厉害。(2010.11.23灵峰寺)

   答：这里也就是说，她绝没有想到她的先生这么快突然的往生，让她去体会到什么叫做无常，什么叫做黑洞。所以，当她经历过这样的一种突然、刹那重大的冲击，那她对无常有更具体的体会，当然体会到黑洞，也体会到无我，所以像这方面，她也愿意把她个人痛苦的经历来跟大家分享，看能不能因此而让大家增长道心，不会找理由在那里懈怠散漫。因为很多人就是这样，对这个死亡觉得：这个没什么啊，还轮不到我啊，这个还是很久的事啊。真的，无常法印，它很多情况来得你根本想像不到啊，很多人他就是不见棺材不流泪，问题是你见到棺材你没有机会流泪啊。

我曾经也听别人讲一句话，有钱难买……什么？有钱难买早知道。早知如此，何必当初。那些吟诗作对我们都会啦，问题是，真的，众生很容易麻木掉，这个就跟我们的悟性有关。佛陀为什么出去滚滚红尘走一遭，然后他那么多的震撼，就想要修行。那你们在滚滚红尘走好几遭，还是一样啊，这个我也要啊，这个也要啊，这个也要啊，那个也要啊……所以这个跟悟性有关。以前跟大家勉励：愚笨的人是以自己惨痛的经验作为别人的教材，聪明的人他是能够将别人惨痛的经验作为我们的教材。那你要做什么样的选择，你自己去选择吧。

还有在南传佛教的修法里面，有一种叫做死想观。在我们讲阿含解脱道里面一样有提到这方面——死想观。我曾经到阿姜查的道场去参访过，在他们的道场里面他们就有那个存放尸体，当然这个尸体是有经过防腐的处理，可以让那些常住众去看，他们在道场里面也有帮村民、附近的人做火化。附近的村民如果有死亡，然后愿意送到这边来火化的话，在道场里面它就有一个很简便的设备，然后就是在里面火化，让大家可以去看死亡的实相。北传对这方面往往都是避讳的，避开，很少去面对。

像我以前，对这方面我是如实的去了解、去接触，到南传道场也去接触。以前我在读医学院的时候一样，因为它有那个大体解剖室，在医学院里面它有整个房间，那里面存有十几具的尸体，这些尸体都是让医学院的学生来实习的，它有不同的解剖程度，也有把全部器官都解剖出来，然后让医学院的学生可以去接触去了解。我们都要实际拿起来去摸啊，去了解、去看啊，那这些都有帮助我们对生命的实相做进一步的了解。

真的如果你会善用死想观的话，这方面对你放下那些执着，放下那些放不下的会有很大的帮助，但这也是猛药，你也要会应用得当，应用不得当又容易产生消极悲观厌世。这猛药它可以用在很多你放不下的那些、你非常在意的那些，你一直坚持要得到，然后得不到，你会产生很多痛苦。如果你喜欢的是名、利或是感情，这些都可以用死想观来化解，或是你心里面那些你最不容易过关的，你都可以用死想观来化解。

死想观怎么做呢？比如说，有的父母他最放不下的就是小孩子的不听话、叛逆，当然，在他认为是叛逆了，那小孩子未必是真的叛逆，因为父母亲有时候有很多的管教是不当的，或是太过，太过约束，太过拘束，给小孩子的活动空间太小，意思食很强，父母亲自己本身不知道，你会认为小孩子没有照你的意思去做就是叛逆。所以，你会一直设法要让小孩子听你的话，小孩子不听你的话你就很痛苦，或是有些婆婆妈妈，然后就一直要叮咛东叮咛西。但是你叮咛越多小孩子就越反感越反弹，那很多的放不下，包括已经让你造成那么多的痛苦了，然后让你来学佛、来学法、来修解脱道，你还会想：哎呀这个家庭不能没有我啦，这个家庭如果没有我它会乱七八糟啦。我不好意思说，这个家庭如果没有你的话他们活在天堂。

我们有一位学员，因为她看不到自己的问题，然后她自己意思食、主宰欲很强，然后有一次，她就跟她先生、跟她儿子讲，我要去参加空海的解脱道，她儿子她先生都说赞成、赞成，而且都把他们得救的希望寄托在空海身上。真的有时候人就是都会很容易，都会一直在自我膨胀，膨胀自己的重要，然后看不到我们自己的牵挂，看不到我们造成众生的痛苦。

现在要回到你最放不下的，你想一想，如果你已经死掉了，你还有什么放不下；你最在乎的，如果我已经死了，我还能做什么。这个死想观它是一个很强的、让你刹车、让你放下，如果我已经死掉了，我那些非常在乎的事情它又会怎么样，你又能怎么样？真的，你应用得当的话，它可以破除你很多的执着，很多的放不下，但是要应用得当。

你要进一步听闻正法，不然的话你很容易又变成消极悲观，从这一端跑到另一端啊。所以希望大家能够虚心的学习，好好的走在正法路上，一步一脚印的闻思修，真的你的生命会脱胎换骨，首先受益的是我们自己，进一步就会自然(流露)，你快乐你就会带给家人快乐，你安详你就会带给周遭的人安详，你的生命和谐，你就能够带给周遭你所到的社会、地方和谐。