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《阿含解脱道次第》第二十一章 守护六根 问答
 
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《阿含解脱道次第》第二十一章 守护六根 问答

三四二、什么是守护六根?

答:六根接触外境,无论好坏,不起贪瞋之心,不受影响,不成为境界的奴隶。

三四三、怎样理解“如如不动”?

答:“如如不动”不是不去接触外境,也不是接触之后麻木无知,而是面对外境不迎不拒,不成为境界的奴隶。

三四四、什么是六识?

答:六根接触六尘,遇到顺境起乐受;遇到逆境起苦受,进一步产生贪瞋之心。这一系列的心理和情绪变化,就是识。

三四五、怎样做到守护六根?

答:在每一个根尘接触的当下,保持明觉,了悟我们的身心六根,是无常生灭变化的,外境六尘也是无常生灭变化的。看清实相,以平等心对待,赞不喜、骂不恼,不被境牵。当然真功夫不在体悟上,而是在历缘对境中经得起考验。守护六根是要求自己的,不是管别人守不守。

增补:

252、在历缘对境时、如何检验自己的功夫与定力?(58页)

答、修行不是懂一些知见,不是在争辩,要落实在日常的历缘对境时、去时时处处检验自己的功夫与定力,在哪里可以检验呢?就是在六根接触六尘的时候,有没有跟以前不一样呢?记住!修行是跟自己比,不是跟别人比。你自己有没有一天一天的成长?有没有一天一天的脱胎换骨?你过去常常成为境界的奴隶,现在有没有一天一天的脱胎换骨出来呢?这是很重要的检验。

253、不守护六根会怎么样呢?(58页)

答:不守护六根就是不律仪,看到可意的境界就起贪,看到不可意的境界就起瞋。如是心常被境界牵着鼻子走而成为奴隶,心静不下来,六根到处攀缘,如此动荡不安的心,怎么能看到宇宙人生的真相?怎么能脱离苦海呢?另外,如果一个人外务多、心散乱。或是心常向外看,常挑别人的毛病,这样的心很粗糙,就没有办法看到自己的贪瞋痴,那样你的身心就随着境界转,常常成为境界的奴隶。

 


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