[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


欲望就是我们的永动机
 
{返回 人生智慧·济群法师 文集}
{返回网页版}
点击:2753

【欲望就是我们的永动机】

  欲望之所以会有如此的“能量”,就在于它永远都处于发展的进程中,如果不从根本上对治它,铲除它,它就会无休止地驱使我们为之效力。现代人非常重视个人的自由,我们总是在抱怨环境的束缚,抱怨家庭的束缚,事实上,即使外在环境没有给我们制造任何压力,我们的心灵也未必能够获得真正的自由。

  因为欲望是无所不在的,我们往往在不知不觉中就会被它控制,将自己的主权拱手相让。欲望又是永无止境的,一个欲望得到了暂时的满足,新的欲望又会接踵而至,向我们提出更多的要求。当我们有了一千块的时候,就希望得到一万块,然后我们就必须为完成这九千块的目标努力;当我们有了一万块的时候,就会希望得到十万块,然后我们又必须为完成这九万块的目标努力。常常是我们拥有得越多,反而感觉自己缺少得越多。一个只有一千块的人,认为自己只缺九千块;可一个有一万块的人,就会认为自己还缺九万块。既然世上已存在拥有亿万家产的人,我们希望得到的一万和十万似乎并不是过高的要求,希望得到百万和千万似乎也不是痴人说梦。且不论我们最后究竟能达到什么样的目标,问题的关键是:我们向谁去索取这一切?不论我们采取什么样的方式,负担最终会落到自然的身上,因为大自然才是生产资料的唯一提供者。

  人类曾经梦想制造出永动机,其实,欲望就是我们的永动机。具体到每个人,这一生的欲望会随着色身的消亡而结束。但对于整个人类社会来说,一方面,个人欲望正随着经济发展而飞速增长;一方面,人口递增又制造出了庞大的基数。所以,这台以欲望作为动力的机器,非但永远不会停止,还会以更强劲的功率运转。在现代社会中,习惯以数字来总结一切:人均收入、国民生产总值等等。如果欲望也能以相应的量化指标来进行衡量,我相信,不论是人均欲望还是世界欲望总值,都远远超过了以往各个时代。

  而和这急剧增长的欲望所对应的又是什么呢?是地球上日益贫乏的资源储备,是业已失去平衡的生态环境。或许,我们觉得自己没有能力也没有必要去关心森林的减少,去关心水土的流失,去关心臭氧层的空洞。但即使再麻木的人,也不会看不见河流的污染,不会感觉不到空气的污染。长此以往,不仅我们所向往的财富会成为无本之木,即使我们的日常生活,也会受到致命的影响。我们还能喝什么?我们还能呼吸什么?

  地球是我们赖以生存的唯一家园,皮之不存,毛将焉附?如果我们不能对欲望进行有效的节制,一味地向自然索取,只能落得自掘坟墓的下场。


{返回 人生智慧·济群法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:善有善报是永不兑现的许诺吗
下一篇:妄想变现的施工现场
 一种叫习惯的陷阱
 为什么我们不能彼此理解
 寻找调心之道
 你的心,就是你的世界
 以人本为基础的佛教道德观
 浮躁的时代,浮躁的心
 浮世中,拒绝浮躁
 有限和无限的界限
 是日已过,命亦随减
 时时都在发生的心灵因果
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 大方广佛华严经讲记 第七八五卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第八集]
 相应85经 焰摩迦经[栏目:相应部 22.蕴相应]
 一般人常把佛教与慈善画上等号,这是正确的观念吗?[栏目:问星云大师]
 加则佑助众生 持则受其慈悲[栏目:慧光法师]
 什么是好的?什么是坏的?什么事情该做?什么事情不该做?[栏目:体慧法师]
 华文小学适用佛学 五上 八 佛教的标志[栏目:华文小学适用佛学课本]
 19、佛教是宿命论吗?[栏目:居士学佛100问]
 二 选择正当禅修方法的准则[栏目:孙伦禅师(宣隆大师)]
 随风云彩喻:不要因关注自己的妄心而停下念佛的脚步[栏目:净宗譬喻·净宗法师开示集]
 漫说《杂阿含》(卷十三)~D 第309经、第310经(鹿纽经)[栏目:界定法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com