慈悲心是我们修行的根本

根据慈成加参仁波切2011年6月9日开示录音整理

我们修行人如果每一时每一刻、每一个起心动念都能用菩提心和空性来摄持的话，那当然是最完整最圆满的。但你们要依自己的根器来修法，不是每个人都适合修空性和大智慧，不是每一个人都有这么高的境界。

如果你有出离心，有大悲心，看到众生都很可怜，有考虑众生痛苦的这种大悲心的话，那么你皈依也好、发心也好、打坐也好、念经也好，听上师的课、参加法会、听法、听传承，一切的功德统统回向给六道的众生，愿他们早日脱离饥饿的苦、生老病死的苦，这样的话你的功德力就不一样啊。你要是心里观想成千上万个众生来听法的话，你就有成千上万的功德力，加持力！这种愿力就一直在你的生命里形成基因的力量。这种力量来世可以让你获得做人的福报，可以转生到大菩萨、证悟者的身边投胎，可以学习佛法，可以即生证悟空性大智慧。

想想众生多么可怜啊！多么苦啊！现在我们是做人，渴了可以喝水，但是在屠宰场里的众生，像牦牛啊，猪啊，鸡啊的，它们的痛苦饥饿，我们现在无法了解！没有人给它们送一杯水，它们心里苦，身体苦，一直在那里苦啊苦啊，感受无数的痛苦。所以我们要发愿，愿这些众生早日离开痛苦。如果你口很渴，七天都喝不到水，旁边是水，你就是没有精神和力量去喝，你想想要是有个人送给你一杯水，你该是多么的感恩，多么的快乐啊！同样的，今天没有脱离轮回痛苦的众生，有人给他回向功德，他们马上感觉到，这种痛苦饥饿和口渴的状态一下子就得到了一种力量和加持，他们一下子逃离了这种饥饿口渴的痛苦，那是你今天学法、参加法会、修法回向的功德利益唉！众生远离了各种痛苦，这是你发心的利益呀！

你们往往是前面菩提心发的很好，后面的却发不出来，为什么？这就是你关心众生的心不够。你每天吃什么穿什么用什么都想得那么详细，可是为别人做事、为众生做事的时候就随便做做，应付一下，像完成任务一样的。我告诉你们：你不可以这么做！我们一定要从内心发出大悲心来为众生做事，为众生做每一件事都要觉得比自己的还重要才行！

你每天晚上铺床都考虑舒服不舒服，你有没有考虑外面这些小狗挨饿受冻的痛苦？你有没有思维过别人的痛苦？如果有的话，那你就是个好修行人！你要是从来不管别人死活，每天都想着自己的话，这不叫修行人啊！

我们作为一个修行人，一定要放下这种自我心！二十四个小时当中做每一件事情都要详细考虑到众生。你的走路，你的说话，你的眼光，你眨一下眼睛，甚至你穿什么衣服，都要让别人感到欢喜，感到快乐，感到幸福。要让别人看到你特别欢喜，特别清净，那你的身口意就都要清净，你说话要清净，又是温暖又是利益她人。你要是说话粗粗的，别人一听就不舒服；你眼睛一瞪，别人看见你的眼神就吓跑；你走路时一副嘲笑别人的样子，别人看了就不舒服，这非常有过失！这些众生过去是我们的父母，未来是诸佛，所以我们对每一个众生都要恭敬顶礼、问讯。

喇嘛仁波切说：我们看到牦牛啊狗啊的，都要带着慈悲的温暖的笑容来看，即使是旁生它们也会感受到这种温暖，感受到这种欢喜。我们的任何行为要感动众生，要利益众生。早上一出门就要想：今天我接触每一个众生都要赞叹，要说好话，要让他们得到温暖快乐，不要让他们伤心、生气、难过，要让他们高兴！要用这样的大悲心来摄持。

为什么你们藏族的也好，汉族的也好，来到亚青，到了上师身边，都愿意跟上师接触，都不愿离开上师，都想呆在上师身边呢？并不是说我身上有个什么味道，大家闻到了什么东西，也不是说我身上有个法&轮啊、坛城什么的东西。我的心里就只有慈悲，就只有爱，没有恨，所以大家都喜欢和我在一起。上师的每一个笑容，走路，说话，做事，对待每个人都用大悲心来摄持，那谁能不喜欢啊？谁能不爱啊？你们也可以变成上师啊！你们修上师瑜伽，不是在那空荡荡的打坐，要身口意和上师真正相应才行。你想变成上师的话，你就要好好学习上师的修行和行为啊。你们行为上一定要谨慎，走路不要大喊大叫，不要乱跑。一切行动中都要觉知，都要清清楚楚。要是你们这些人都变成上师的话，那能给多少众生带来吉祥和快乐啊！我们的生命和众生，和佛菩萨都是息息相关的，整个世界，有形的、无形的生命都是有联系的。所以你不要认为我自己生烦恼和别人有什么关系？你不能这么认为！你如果不开心，和你接近的有缘份的这些众生都会不开心、不快乐。所以我们做每一件事情时候一定要注意啊！你走路要轻轻慢慢的，做每件事情，都要清净，都要温暖，都要包涵一切众生，那么众生和佛菩萨就都能得到利益。我们是出家人，代表佛法，代表释迦牟尼佛，行为、见解、修行对佛教都有一定的影响力。如果我们嗔恨、嫉妒、分别、没有大悲心的话，就是辜负自己的宗教，就是辜负释迦牟尼佛，辜负上师。所以我们的见解、行为、修行上一定要注意，不然的话我们就得不到佛法的利益，得不到加持力。

慈悲是快乐的源泉，智慧是生命中的航标。内心温暖的人，走路也跟一般人不一样，他的脚踩到地上，脚下的众生都会得到慈悲和温暖。内心充满嗔恨的人，走路时脚踩到地上会伤害很多众生，给众生种下嗔恨的因。所以我们接触任何人、动物、花草树木，要用一颗温暖的利益心的去对待。我们要这样发愿：我的心要像水一样，每一个众生都能喝到；我的心要像太阳一样，能照到每一个人；每一个接触到我的众生都要能得到智慧。如果我们在佛菩萨和上师面前发这么大的愿的话，以后你生生世世都会得到这种强大的力量。

其实佛法就在我们的生活中，在我们的生命里，反复思维，反复观察这些相当重要！修行如果不注意日常生活中这些言行的话，大圆满法对我们就不会有多大的利益。如果我们思考每一件事、做每一件事的时候都用慈悲心、菩提心来摄持的话，我们的所作所为就变成了大乘佛法。菩萨不是来自于虚空，菩萨不是来自寺庙和彩虹，菩萨来自于我们对自己的每一个起心动念、每一个言行的净化。我们无论做什么都要为众生考虑，都要让众生欢喜，让众生快乐，每一个动机都是善的动机，这个动机的基因在你生命里，让你未来的生生世世都是大富大贵，都能得到大智慧大福报，生生世世都能为众生做大的利益。

我们现在的能力是有限的，原因是什么？原因是你现在的发心太小了，自私心太强大了！你们有时候觉得自己什么力量都没有，生命跟动物一样脆弱，都是因为你们内心没有用到佛法！如果你用到了佛法的话就不同了。如果你有慈悲，你就是观世音菩萨；如果你有智慧，你就是文殊菩萨；如果你有空性智慧，你就是莲花生大士。众生都有佛性、如来藏，你自己认可、了解、通达了这些道理后，你就是一尊佛。你不要分别我是女的、他是男的、那是法师、那是众生、那是佛……你不要分别这些假相，你要了解真相！每一个众生都有佛性、如来藏，每一个众生都是一尊佛。过去是我们的父母，未来都是佛菩萨！所以我们不能伤害任何众生，我们要利益众生，要慈悲众生，要净化自己，这就是修行唉！

在家人学佛后不能就离婚啊，不想家了啊，你不是出家人呢，你学佛了更要扩大慈悲心，要利益身边的亲人、朋友和同事，和你有缘的众生都要利益，培养自己的慈悲心。

你要是每天就知道培养感情，那感情培养起来贪心和嗔心就增长，贪心刚开始来的时候你感到很温暖，贪心过分的时候你就会痛苦。今生痛苦，来世还要下地狱。所以贪心一出来你就要念上师的名字、念阿弥陀佛、念观音菩萨、马上念菩提心的仪轨、念上师的祈祷文。要想：“我就要下地狱了，我不能下地狱啊！”马上祈祷上师，念阿弥陀佛，这个贪心就消失了。你们的心要温暖、要调柔，就像我唱观音菩萨心咒时那样，用慈悲温暖的心来唱。你们听的时候，每个人心里就都有一种说不出来的感受，我们的身口意马上得到了加持，这就是佛法证悟的力量和观音菩萨慈悲的力量啊！