[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


如何净化心灵,克制物欲私欲,排解各类烦恼?
 
{返回 大安法师·开示问答 文集}
{返回网页版}
点击:3947

居士:您能否从佛教的角度对我们年轻人就如何净化心灵,克制物欲、私欲,排解各类烦恼,提出几点建议?

法师:现在二、三十岁的年轻人出生、成长在我国改革开放时期,具有很强的现代意识,思想活跃敏锐,求知欲强,刻苦耐劳,有许多良好的品德。然而生长在这个市场与科技为主干的现代社会,面临着越来越强的社会竞争,现在年轻人的内心里或多或少存在着焦虑、迷茫以及一定程度的精神紧张。大学生的心理障碍乃至自杀的比率,也呈上升趋势。所以,现在的年轻人急需用佛法来调适身心,健全人格。兹略述四点,聊备大家参考:

  1、相信因果报应。一个人穷富贵贱,不是偶然的,其命运贯穿着善恶果报的因果链。布施得财富报,放生得健康长寿报,嗔恚得相貌丑陋报等等,所以我们对自己命运的形成原因要有正确的观念。命中没有福禄,你费尽心机也得不到;命中本有的福报,你想不要也不行,这就叫“求之不可得,却之不可免”。如果有这样的知见,你就建立了非常健康、达观的人生观。逆来顺受即是知天,进德修业始名立命。存好心、说好话、做好事,命运便会向好的方面转化。

  2、对世间现象要有空慧的正见。了知世间一切都是缘生法,并无实体。缘聚则有,缘散即无,如梦如幻。明了由业力感招的世相,多有逼恼。如果能如是了知,则我们处世就可随缘任运,素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,无適无莫,则无往而不受益。

  3、由智慧生起积极的人生态度,完善自己,服务社会。如果希望自己成为一个对社会有用的人才,就必须全面提升自己的道德与智慧。以儒家“仁、义、礼、智、信”五常作为自己在世间做人的准则,力行“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”之八德。在现行教育体制下,注重自我教育,加强心性的修养。对物欲、私欲要理性化,不可膨胀。淡然处之,心平气和,反而能得到自己所需。“君子乐得做君子,小人冤枉为小人”,我们应乐得做个君子,乐天知命、少欲知足,同时又积极进取、服务社会,使自己成为“修身、齐家、治国、平天下”之优秀人才。

  4、信愿念佛,求生净土。我们几十年生命,亦是一项投资,宜投到有价值、收益丰厚的项目上。如是思惟,念佛求生净土是最佳选择。念佛能令我们获得安心立命的精神家园,能令我们身心康乐、智慧开发、事业顺遂。临命终时,因念佛故,蒙阿弥陀佛愿力加持,往生安乐净土,永脱轮回之苦,速成无上佛果。人生一大事因缘于斯庆成,愿当代年轻人于此深加瞩意。


{返回 大安法师·开示问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:烦恼不断,意恶重重,信愿持名能够往生吗?带业往生是否只带旧业不带新业?
下一篇:佛说二十难中有富贵学道难,佛为什么这样说呢?
 请问我们将如何保持平静的心态?做到淡定,甚至是不以物喜、不以己悲的高境..
 只有修地藏七,往生的比率将会大大提高...是这样吗?
 初学净土者,应如何下手修学,方得真实利益?
 有在家居士做幽冥界皈依,不知道是否如法?
 东林寺为什么特别强调计数念佛,每日念佛规定数量,不知有何依据?..
 只拜西方三圣和释迦牟尼佛,不再另拜药师佛和地藏菩萨可以吗?
 为什么我们会讲“六字洪名”呢?念佛应念六字还是四字?
 只要有了信愿持名,就一定能往生吗?
 散乱心念佛可以往生吗?
 只有在娑婆世界才能成佛吗?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 多问自己几个“为什么”[栏目:普巴扎西仁波切·微教言]
 关于当代佛教与文化繁荣的几个问题[栏目:方立天教授]
 怎样圆满布施波罗蜜[栏目:达真堪布]
 五百罗汉 391、天眼尊尊者[栏目:五百罗汉]
 《金刚经》的理论与实践[栏目:达观法师·佛法随笔]
 中国佛教史概说 第十一章 五代的佛教 第八节 法眼宗与临济宗[栏目:中国佛教史概说]
 克兰佩的中国佛教季刊[栏目:太虚法师]
 大佛顶首楞严经讲义 十八界本如来藏 妙真如性 第二[栏目:慧律法师]
 怎样修习禅定(悟竟)[栏目:禅定]
 第一篇 新时代宗教观 - 佛教对占卜的看法[栏目:人间世]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com