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我们往生到极乐世界后,恶业种子不起现行,那这些恶业最终会怎么样呢?
 
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居士:我们往生到极乐世界后,恶业种子不起现行,那这些恶业最终会怎么样呢?

法师:首先须了解何谓恶业。恶业是吾人虚妄心识鼓动身口意三业造作出来的,故知恶业乃缘生法,无有自性。西方极乐世界是阿弥陀佛愿力所流现的法性土,阿弥陀佛曾发“国中无三恶道愿”,所以往生者虽有三恶道的恶业种子,但毕竟不起现行。极乐世界没有三恶道的实际果报。往生到极乐净土,便能得阿鞞跋致,显发实相的性德,便能忏除恶业的种子。诚如普贤行法云:“一切业障海,皆从妄想生。若欲忏悔者,端坐念实相。众罪如霜露,慧日能消除。”造作五逆十恶重罪即将下阿鼻地狱的众生,临终遇善知识教令念佛,即得往生极乐世界。于莲华中满十二大劫,莲华方开。观世音、大势至以大悲音声为其广说诸法实相,除灭罪法。闻已欢喜,应时即发菩提之心。证知一俟往生,所有罪业种子,蒙佛菩萨教诲加持,便如熔炉片雪,得以消除,业尽情空,疾证佛果。


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 “无我”是一种心态吗?能适应这个机械、繁忙、竞争的现代社会吗?..
 一直以来虽然知道念佛的重要,但仍然喜欢读经,而不大喜欢念佛,该怎么办?..
 在家里只供一尊阿弥陀佛还是供西方三圣?
 查不到佛经原文能否就予以否定它的真实性?
 法师曾说往生后,往昔一切恶业不必受,一切由阿弥陀佛承担,这不是违背因果..
 逢人就劝他人念佛求往生,对不对?
 请问法师在诵经时,读错读漏字是否要背因果?
 学佛和做人贵在“真诚”二字,可是怎样才能算真诚呢?
 是否应该先要做个善人,然后念佛才能得效果显著?
 为什么我们会讲“六字洪名”呢?念佛应念六字还是四字?
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