灵阳寺2008年11月28日至12月5日念佛七法会
(12-5上午) 

永远做极乐人

感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！

今天是我们法会圆满的日子，我们冥阳两界得到佛慈悲接引法化，感恩诸位法师功德无量！感恩为本次法会付出代价的诸位义工菩萨们，你们辛苦了！你们功德无量！感恩诸位同修功德无量！没有你们为自己合家冥阳两界离苦得乐，你们也不会来到灵阳寺接受佛的慈悲。有大家的接受，才能给本愿慈悲成为圆满，给灵阳寺法会带来成功！冥阳两界共同离苦得乐都有我们共同努力的一份功德。大家发心来到法会，是我们有共同的善根，有共同的福德，西方极乐世界就是我们的家。

愿望大家都要理解到，我们的生命有两个：第一个是肉身的生命，第二个是灵魂的生命。灵魂才是我们不生不灭的生命；身体是生、老、病、死、苦，成、住、坏、空的东西。我们来接受佛慈悲，佛是救度我们的灵魂。佛对我们的身体也有慈悲的关心。但是佛认为时间到报废的时候不要执著，未达到报废的时候也不要执著。人要随缘，活一天要快乐一天，活一天要为十方付出一天。

有付出，我们的生命才成为珍贵、稀有、难得。我们做一点就感觉吃亏，连自己为自己的付出都不愿做，还要麻烦别人来照顾自己，那我们这个生命就成为无用的生命，灵魂就会堕落到畜生道、地狱道、饿鬼道。能普利十方，生命才得到光辉，就是无量光。

地狱是烦恼的，地狱是痛苦的；天堂是快乐的，天堂是自在的，天堂是潇洒的。所以当身体有问题了，应该想一想：“是我烦恼把我的命送到地狱去了。哈，我要回到天堂去才行的！我不要到地狱去。”要想到天堂就是念“南无阿弥陀佛”了。

我们寺庙的老法师他一旦稍微有身体不好，就对阿弥陀佛讲：“阿弥陀佛，地狱通知我了，我已经把命交到你那里，你怎么让我到地狱去呢？我现在回极乐。”他念念几声佛号，哎！感冒没有了。他老人家以前背驮、腰痛、经常感冒，现在没有了。所以你们也可以试验这样做。

告诉大家，命回归极乐，不是死的，叫做往生。所谓往生是延长生命。你们把佛的意思理解错了，往生叫做往死了。那怎样才算做往生？快乐就是往生，烦恼就是往死。有恐怖心也是往死，有难过心也是往死，有悲观心都是往死。惟有极乐是往生，为名生烦恼是往死，为利生烦恼也是往死，为爱生烦恼也是往死，为恨生烦恼也是往死。大家愿意往生极乐吗？(众答：愿意。)如果愿意我们就是一家人。

    那回去也要好好念佛，不要认为来到寺庙才念。来到寺庙主要是懂得如何念佛好？念佛有什么作用？ 知道有作用了，回去就好好念佛。你们把自己念好了，家人自然跟你们念，不用去求他们念。你们念好了，到他们有问题，你们就说：“我本来是跟你们在一起，但是我们不是一家人，我是极乐人，你们是地狱人。如果你们愿意跟我成为一家人，你们要改变才行啊？”那他肯定说：“改变什么呢？”你们先不要说念佛，说：“改变做健康人，改变做快乐人。你们做得到我们是一家人了。”那他们肯定说：“做不到啊？”“正因为做不到我们不是一家人了。所以你们说我念佛是迷信，你们不念你们才是迷信。你们没有健康，没有快乐，你们不是迷信吗？你们不是地狱的人吗？如果你们要想跟我成为一家人，你们好好念佛，你们就会得到健康了，得到快乐了。”这样讲很简单嘛，不要直接叫人家念佛。人家都不知道念佛得到什么好处啊。我们先把好处讲出来，然后对方愿意了，接受了，那你再说念佛就得到这样的好处。

有一个方法比这个方法更加好。你们把一家的名单念给阿弥陀佛听，然后说：“我是无能的人，所以我没有能力教育我一家人。我把我的家人全部交给你。你要把他们教成明白人，教成懂道理的人，教他们把人做好。如果人变了，表示佛已经法化他们了。如果我把这些名单交给你，我的家人没有变，表示佛的慈悲也不到位。”然后你就老实念佛。你们这么做，家人绝对变。

如果他们还反对你念佛，你就不要回答。你们心中就说：“阿弥陀佛，我把他们交给你，你看现在他们讲我不是。你留他们到什么时候才法化呢？我要你现在马上改变他。于十念之内马上做到。”你们试验看行不行。

如果家人有痛苦有病了，你们就说：“我已经把他们的命交给极乐世界了，交给阿弥陀佛了。极乐世界没有众苦，现在我家人还有众苦，那么极乐世界没有接收吗？阿弥陀佛没有接收吗？你不接收是你的错，因为你发愿力叫我们众生回归极乐。现在我把一家人都交进去了，如果他们阳寿了了，那么你也不要给他有痛苦，他该回去就安祥地回去，不要给他有痛苦。现在我十念之内你要帮他消除痛苦，给他安详。”然后就十念。十念要慢慢地来，慢慢来表示有耐心，慢慢来表示有诚心。

你念完一句，要意念达到了，然后再念第二句。你们急什么呢？我亲自见到很多的人去那里十念，我在旁边不好意思笑出来。特别是一些老菩萨到我房间去请法求法。我说：“你能不能接受佛十念必定往生呢？”她表面说：“好好，那我十念。”她也马上“南无阿弥陀佛……”(快速地念)。你们这样念，那不是表示非常气愤吗？应该一句一句地来，慢慢地念，这样才叫做心诚。于耐心上成为心诚，于认认真真、老老实实上叫做心诚，精力非常集中叫做心诚。当你们这样念完了应该全身发热，全身非常安详，那表示你把需要的心诚传到佛那里去了，佛已经圆满给你所需要的法了。

我弘扬净土法门，网站叫做“回归极乐”。极乐法门不是为一个人，是为十方法界，愿望每个众生都成为极乐人。所以就把法无私地奉献，无私地付出，普愿十方法界见者闻者都共同离苦得乐。法本是无私的，如果为法有条件有成见，是人的心有私了。人心有私就让佛法有灾难，也叫做灭法。

佛慈悲功德不可思议，我等众生的业障也不可思议。众生业大于德！如果我们都愿力一致、观念一致、步调一致，就成为德大于业。德大于业就天天见到阿弥陀佛；业障大于德，佛在前面也看不见。

你们有缘闻到法，首先要完善自己。把自己完善到位了，自然感化家人。家人也变化到位了，堂上的历代祖宗九族超升。为什么这么讲呢？你们没有完善自己到位，就首先要求别人。你们要求别人，自己又没有做到，首先是不守本分，又变成过分。你们不但得不到好处，还把家庭的矛盾扩大化。要使矛盾消除，就是少说话，多念佛。

愿望大家一定要依教奉行，首先完善自己。想要健康就做快乐人。得到健康又快乐，自然感化家人，不用你说话，这样做才是真正的佛门弟子，也叫做极乐世界人。希望你们不要等到这个身体报废了才做极乐人。现在不愿做，未来做也不行。现在愿意做，那就永远永远是极乐人。谢谢大家！