比丘尼传 
  
　　《比丘尼传》，又称《尼传》。四卷。南朝梁代僧宝唱撰。师江苏吴县人，俗姓岑。生卒年不详。初从建初寺僧佑出家，遍学经律。天建四年，敕住新安寺，总撰集录，以拟时要。或建福禳灾，或礼忏除障，或飨接神鬼，或祭祀龙王，部类区分，近将百卷，八部神名以为三卷，包括幽奥，详略古今。所以诸所祈求，皇帝必定亲自阅览，指事祠祷，多感威灵。
　　天监七年，参与僧旻的《众经要抄》八十八卷、僧朗的《注大般涅槃经》七十二卷的述作。又受敕重撰安乐寺僧绍撰《华林佛殿经目》，为皇帝嘉赏，敕掌华林园宝云经藏。

　　师博学能文，有名于当世，著作甚多，现存者有：《经律异相》五十卷、《比丘尼传》、《名僧传抄》一卷。

　　比丘尼之兴，发源于大爱道，登地证果，累世不绝，若列之于法藏，如日运行于天。至像法东流，以晋净捡尼为首，绵载数百年，硕德由是而兴，如善妙、净珪，穷苦行之节；法辩、僧果，尽禅观之妙。至于僧端、僧基则立志贞固；妙相、法全弘震旷远。若此等英风将范的比丘尼，往往相继而出，而年代推移，经时久远，未有人将其志业集录成书，流传于世。幸宝唱博采碑颂，广搜记集，访问于博闻、故老，为之立传，而成此书。

　　本传是收录自东晋穆帝升平(357－361)初，至梁天监十一年(511)为止，一百五十年间，比丘尼六十五人的传记。全书分为四卷，兹将各卷内容概述如次：

　　卷一：集录宝唱所撰本传的序文，述说立传的缘起，并晋洛阳竹林寺净捡尼、后赵建贤寺安令首尼、司州西寺智贤尼、建福寺康明感尼、北永安寺昙备尼、建福寺慧湛尼、延兴寺僧基尼、洛阳城东寺道馨尼、新林寺道容尼、司州西寺令宗尼、简静寺支妙音尼、何后寺道仪尼等十三位比丘尼的传记。

　　净捡尼，武威太守仲诞之女，少好学，早寡，西晋建兴年中(313－316)，闻沙门法始说法，有所省悟。当时我国比丘尼法尚未具备，捡曾拜谒西域沙门智山，请问比丘尼法，遂落发出家，从和尚受十戒，同其志者于建康宫城之西门共建竹林寺。升平元年(357)，礼请昙摩竭多于洛阳建立戒坛， 捡等四人共受具足戒，为我国有比丘尼之始。捡善修戒行，志学不休，信施虽多，随得随散，常自后己，每先于人。

　　安令首尼，幼即聪敏好学，生性淡泊，不乐人间，以佛法自娱，不愿求娉。后为佛图澄弟子，从净捡尼受戒，立建贤寺。佛图澄以石勒所赠剪花纳七条衣及象鼻澡罐与之。师博览群籍，经目必诵，思致渊深，神照详远，一时道学莫不推崇宗仰，因其出家者二百余人。又造五寺，立六精舍，不畏勤苦，皆得修立，备受石虎敬重。

　　卷二：集录景福寺慧果尼、建福寺法盛尼、江陵牛牧寺慧玉尼、建福寺道琼尼、江陵只洹寺道寿尼、吴太玄台寺玄藻尼、南安寺慧琼尼、南皮张国寺普照尼、梁郡筑戈村寺慧木尼、吴县南寺法胜尼、永安寺僧端尼、广陵中寺光静尼、蜀郡善妙尼、广陵僧果尼、山阳东乡竹林寺静称尼、吴太玄台寺法相尼、东青园寺业首尼、景福寺法辩尼、江陵三层寺道综尼、竹园寺慧濬尼、普贤寺宝贤尼、法净尼、蜀郡永康寺慧耀尼等二十三位比丘尼的传记。

　　慧果尼，笃好毘尼，戒行清白，以节行闻于时。道琼尼，明达三藏，精勤苦行，为晋孝武帝后所崇敬；广造形像，供道俗修敬，复造禅房，以安寺众。慧琼尼，立寺、建塔、讲说经法，并以南安寺施沙门慧智。业首尼，风仪峻整，戒行清白，深解大乘，善搆妙理，好禅诵，为宋高祖、武皇帝雅相敬异，文帝少时从受三归。建寺立僧房，赈给所须，寺业兴显，众二百人，法事不绝。

　　卷三：集录东官曾成法缘尼、南永安寺昙彻尼、崇圣寺僧敬尼、盐官齐明寺僧猛尼、华严寺妙智尼、建福寺智胜尼、禅基寺僧盖尼、东青园寺法令尼、普贤寺净晖尼、法音寺昙简尼、法音寺净珪尼、集善寺慧绪尼、钱塘齐明寺超明尼、法音寺昙勇尼、剡齐兴寺德乐尼等十五位比丘尼的传记。

　　僧敬尼，于岭南三十余载，移风易俗，舍园宅施之者十有三家，共为立寺于潮亭，取名众造。宋明帝闻之，远遣征迎。还都，敕住崇圣寺，道俗服其进止。齐文惠帝、文宣王，并钦风德，□施无缺。

　　琤珪尼，为法净尼弟子，德行纯粹，经律博通，三乘禅秘无不善达，其精进总持，为世法则。传授训诱，多能导利当世归心。

　　卷四：集录禅林寺净秀尼、僧念尼、成都长乐寺昙晖尼、高昌都郎中寺凭尼、闲居寺慧胜尼、东青园寺净贤尼、竹园寺净渊尼、净行尼、南晋陵寺令玉尼、闲居寺僧述尼、西青园寺妙禕尼、乐安寺慧晖尼、邸山寺道贵尼、山阴招明寺法宣尼等十四位比丘尼的传记。

　　僧念尼，为法护尼弟子，从师住太后寺，贞节苦心，禅思精密，博涉多通，文义兼美，蔬食礼忏，宋文、孝武二帝常加资给。齐永明中，移住禅林寺，禅范大隆，谘学者众。

　　慧晖尼，从斌、济、柔、次四法师听《成实论》及《涅槃》诸经，于十余年，蔚成义林，京邑诸比丘尼无不谘受，于是法筵频建，四远云集，讲说不休，禅诵无辍，标心正念，日夕忘寝，王公贵贱无不敬重，十方□遗，四时殷竞。所获净财，用造经像，随宜远施，时时不歇。

　　本传为历来唯一的比丘尼传，文辞简洁优美，所载讲说、建寺、度众、禅定、德高的比丘尼比比皆是，足为后世典范。同时也是研究魏晋南北朝尼僧于佛教发展的贡献，及济世利人事迹的重要文献资料。今收录于《高丽藏》第三十三册、《碛砂藏》第三十一册、《龙藏》第一一一册、《卍正藏》第五十七册、《大正藏》第五十册。

　　□试列举出诸比丘尼对佛教及社会国家的贡献。