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不能留碍
 
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不能留碍

    听说这是建仁寺默雷和尚经常讲给人听的故事。

    从前,丹波国有个鬼屋,谁进去了都会被咬死。一个浪人说"我非治治它不可!"于是,他信心十足地来到鬼屋。

    他在鬼屋住下,焦急地等待。夜里,女佣慌张跑来:"先生,先生!大事不好了!"

    "何事惊慌?"浪人问。

    "茶壶在说话。"

    "什么!茶壶说话。这有什么大惊小怪?茶壶也有嘴啊。"

    说完,当夜无话。

    第二天晚上,女佣又惊慌失措地跑来:"先生,先生!大事不好了!"

    "怎么了?"

    "锅在满地走。"

    "什么!锅在满地走。这有什么大惊小怪?锅也有脚啊。"

    如此一说,当夜也是平静无事。

    第三天夜里,女佣又神色惊慌跑来:"先生,先生!大事不好了。炉子里生出来个大松茸。"

    "什么!炉子里生出来个大松茸?"

    他琢磨片刻,一时语塞。当晚,浪人就被鬼给咬死了。

    "如果是衲僧,这时该如何作答?"听说默雷和尚经常看着众人,这样问。

    对答如流则平安无事,而稍一犹豫就被咬死,耐人寻味。被对方的言辞和态度牵着鼻子走,必死无疑。因此,无论出来什么魔障,出现什么魔境,都要不予理睬,不相干预,正念相续,即"一切不相留碍"。

    默雷和尚好心劝告:拜读《楞严经》、天台《止观》、圭峰《修证仪》等著述,其中就魔事有好心的忠告,有后顾之忧者,不妨先读为妙。

    电气与禅机

    大阪的电气俱乐部邀我来讲话,并要求事前提交演讲题目。可是提交演讲题目让人很为难。于是幽默了一把,起出了"电气和禅机"这个题目。就像电影的名字,题目吸引人,上座率就高。

    我以"电气和禅机"为题做了演讲,我说,禅是心的名字,而心是活的,就像电流一样吧。

    建设水库,筑坝截流,将蓄水引向远方从高处落下,于是产生水力发电。我们的意识也一样。虽然像水一样不知流向何方,但是用坐禅这个水库大坝将意识截流,然后在一点突然释放的话,便会开悟,生发禅机。人们看到的往往是水库蓄水的寂静,由此产生误解,以为只要坐着不动,就是禅!然而,坐禅本身没有直接的目的,与不发电的水库毫无意义同理。

    看到用隧道一直把水引来,不求甚解的人如果贸然认为这是禅,在黑咕隆咚的地方默默打坐是禅,那无非是古来称谓的"野狐禅",即在狐狸窝一样漆黑的地方自以为觉悟的愚人。连大灯国师

 


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