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请求师父给随缘来的一些众生皈依。
 
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问题十一:请求师父给随缘来的一些众生皈依。

这个可能指的是看不见的众生,所以说一切众生。刚才我讲了什么是众生?贪嗔痴就是众生,心外无众生。如果你明白这道理,就是给一切众生皈依。没有众生可皈依和能皈依之说。为什么说没有?因为你没有众生相,哪来的皈依?没有众生相本身就是皈依,所以说我们皈依佛、皈依法、皈依僧。什么叫佛法僧?就是觉悟,觉悟诸法空相,应该这么给众生皈依。

现在有的人,被社会上一些大仙,说众生、又是那个鬼、那个神来了,再就是空间等等。特别是有些大仙利用了《地藏经》,讲了一些事情。佛虽讲了一切因缘,也讲了六道众生,十法界的众生,但是都讲了一个诸法空相。因为我们不明白,为什么讲了十法界,讲了众生的业力所产生的十法界?我们应该知道,十法界也是诸法空相。是通过十法界,让我们知道了因果不昧,我们应该收敛我们的贪嗔痴,不要造业。同时在这里,我们要知道这些都是幻境。所以在这两个方面必须做好。如果我们认为虚空有众生,当你知道了虚空有众生,哪个众生都度不掉的。佛菩萨心里是没有众生相的,《金刚经》讲得很好“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”这就是度众生,这就是皈依。

为什么我们有的给人皈依效果不好?就是因为他有了众生相。自己都迷在法界里,你怎么让人去得度呢?这不可能的。所以我们应该这么明白,特别是众生相一定要解释清楚。有些大仙搞一些迷信的活动,它不是佛法。虽然民间有一种说法,狐、蟒、蛇、仙啊等等说法,众生相,但是这些只是民间的一种说法,不等于佛法。佛法是让我们觉悟,认识人生,认识宇宙。并不是执著这里的宇宙,不是产生新的执著。很多的纠缠在这里了,最可怜的就是那些信大仙的,他们纠缠得更重了,最后不能自拔。而且不知道是错,他以为法界就是这样,他也不学佛法。我们学佛的人千万要从这里拔出来。

我们应该经常读《金刚经》,学佛先读《金刚经》,时时读《金刚经》。这才能有正念。如果要不读《金刚经》,不严格持戒,我们不会有正念。就会堕落到大仙一样,这个世界特别危险,一念不正,马上就不知道跑哪去了。所以为了得一念的清净,一念的正觉,必须严持戒律。在这种情况下,再去读《金刚经》才会升起一点正念来,这是很不容易的一件事情。

 


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