正确忏悔免新业

我们学佛的人都知道我们业障有多重，而且知道只有用忏悔的方式来面对。所以，我们常常使用忏悔业障的方式来消除业障，希望通过忏悔，把自己的业障消除。在现实生活中，有的人直接向当事人表示道歉，或者请当事人吃饭等；有的人在佛前求忏悔；有的人诵经、拜佛求忏悔；有的人到寺院做佛事求忏悔；有的人……

这些都是好事，说明大家知道做错了事情要求忏悔，要去弥补损失，要无怨地用善法去面对。那么，这里面有一个常常被大家忽略的事情，就是怎么样才是正确的忏悔？是不是把自己昨天或者今天所犯的过失，向当事人、向佛菩萨、向好朋友再说一遍，求他们原谅自己，饶恕自己的罪过，这个做法对不对？

一定要注意，这是不对的！为什么不对呢？因为，你把那些造过的罪业又想了一遍，又造了一次。不是要忏悔吗？怎么又造一次了呢？应该知道，这个时候，你的身体没有造，口造了；身没有造，意造了。许多人天天忏悔，不但罪业没有忏了，罪业每忏一次增加一次，每忏一次又增加一次，这个罪业越来越深！

为什么会这样呢？看过自己的日记《本源自性天真佛》的人一定会记得上面所说的五种心，我们不管是做什么事情都是由这五种心在起作用。做任何事情的时候(包括忏悔的时候)“集起心”也在作用，如果我们把罪业再想一遍，等于在“集起心”上加深一次造作。

我们修行就是要把坏的造作从“集起心”上去掉，让好的造作深深地刻入“集起心”上面去。从而让我们养成“好的习气”，一遇到任何事情就是“好的习气”现前。所以，上面的忏悔方式是不对的，如果这样忏悔下去，只能是“坏习气”越来越深，这不是事与愿违了吗？所以不能这样忏悔。

哪要怎么样才是正确的忏悔呢？应该知道忏悔有事忏和理忏之分，这在自己的以前写的《忏悔业障》里面有详细的说明，这里就不再重复了。有兴趣的人自己去找来看吧！