[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


云何立无念为宗
 
{返回 六祖坛经说什么 文集}
{返回网页版}
点击:3832
云何立无念为宗
 
    【经文】
    “善知识,云何立无念为宗?只缘口说见性,迷人于境上有念,念上便起邪见,一切尘劳妄想,从此而生。自性本无一法可得,若有所得,妄说祸福,即是尘劳邪见。故此法门,立无念为宗。”
    “善知识,云何立无念为宗?”
    “只缘口说见性”。六祖又开始棒喝了,只是“口说见性”之人,但行为上心念上还没有见性,就是一类狂禅之士。真正见性之人,于境上于念而离念,于相而离相,于一切境上都不著不取不舍。
    “迷人于境上有念,念上便起邪见。一切尘劳妄想,从此而生。”有了邪见怎么样?“一切尘劳妄想,从此而生”。只要你认为有一个东西,已经跟心的本体不相应了,这个东西便是“邪见”。因为心的本体是没有一法可当请,没有一法可留存,哪怕你留下想要修行佛法的念,从心的本体上也是错的,也是“邪见”。这个“邪”不是“正邪”的“邪”,而是从佛法究竟意义上的“邪”。它包括二乘见解,所以不要认为念佛啊、修密啊是错误的,而是需要你悬崖撒手,大死一番再活过来的“更上一层楼”的教育方式。
    “自性本无一法可得”,自性没有一法可得。要天堂、地狱,甚至要佛都找不到,要魔,也得不到。
    “若有所得,妄说祸福,即是尘劳邪见”,“妄说祸福”是什么啊?就是比如我今天放多少生吧、念多少佛、念什么经有多少功德了,都是“邪见”。把佛法搞得乌烟瘴气,执相而求,谬以千里。故此法门“立无念为宗”。

{返回 六祖坛经说什么 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:缘起的因果
下一篇:无二相 念真如
 众生与佛 在迷悟间
 顿悟和渐修
 莫口说三昧 心行谄曲
 自性般若 本自具足
 大智大用
 决疑品第三
 观自在
 自性弥陀 唯心净土
 六祖的身世
 修般若行
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 基本佛法[栏目:法增法师]
 圣尊观音修法仪轨事部精华[栏目:修法仪轨]
 人生像一面镜子[栏目:法藏法师]
 南传菩萨道 下 第九章:慈波罗蜜[栏目:明昆长老]
 阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德[栏目:信愿法师]
 清净道论 第三 说取业处品[栏目:觉音尊者]
 做人的基础 学佛的捷径[栏目:昌臻法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com