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内外善知识
 
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内外善知识
 
    “若自不悟”,假如自己不行,自己不能开悟怎么办呢?
    “需觅大善知识”,就要找大善知识。
    “解最上乘法者,直示正路。”为什么这样说呢?
    “是善知识有大因缘,所谓化导令得见性。”教化导引你,让你“见性”,见性了之后,就“迷时师度,悟了自度”。
    “一切善法,因善知识能发起故。”一切善法,以善知识发起,因为我们自己常常失去了本心,不知善恶,以善为恶,以恶为善,以不乐为乐,以不净为净,以无常为常,以无我为我,经常这样颠三倒四。
    而“善知识能发起”“一切善法”故,“三世诸佛、十二部经,在人性中本自具有”。过去、现在、未来,十方诸佛,三藏十二部的一切,在我们的自性中,“本自具有”。
    “不能自悟,须求善知识指示方见。”假如“不能自悟,须求善知识指示方见”。善知识告诉我们:佛在我们自性中有,十二部经在我们自性中有。
    “若自悟者,不假外求。”假如能够自悟者,“不假外求”。
    “若一向执谓,须他善知识望得解脱者,无有是处。”六祖随立随扫。先说若自不悟,“须善知识指示方见,若自悟者,不假外求。”但假如认为只有外善知识指引才能解脱,也不对。
    为什么呢?
    因为内心自有知识,只要自心的正智——始觉和本觉合一就够了。
    “若起邪迷,妄念颠倒,外善知识虽有教授,救不可得。”“若取邪迷,妄念颠倒”,假如自心迷了,正念不在,那么外在的大善知识就是佛再来,也是没有办法帮到我们。

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