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顶天立地 唯求做佛
 
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顶天立地 唯求做佛
    “惠能对曰:‘弟子是岭南新州百姓,远来礼师,唯求做佛,不求余物。’”念到这一句,感慨良多。我到柏林寺出家,最初是看守大殿,然后就到客堂做知客,到现在还挂着知客的名义。在客堂三年,接待来客无数,没见过一个人来说:“法师,我不求余物,唯求见性,唯求做佛!”三年,一个都没有。上门的人,无论他多么富贵,无论他多么有学问,也无论他如何如何,都是有求而来。所以,真正要谈禅,门前草生三丈。他的心都被外在的东西,被心所法给抓住了,不能回归到自己的心上去。从来没有人说,我要放舍我的烦恼,放舍我的执取,放舍我的负担,我要坦坦荡荡,顶天立地,脚踏毗卢顶上行。找一个半个也不可得。
    历史上,马祖禅师座下出了83位大善知识。
    其中有一个是猎人出身,叫石巩慧藏禅师,出家前整天打猎。马祖有一天观察到他的因缘已到,出了山门把他截住了,对他说:“这个小伙子干什么的?”他说:“我打猎的。”马祖问:“你一箭能射几个?”他说:“我运气好能一箭双雕。”马祖说:“你不善射,我一箭能射万个。”他说:“彼此都是生命,你哪能伤害那么多呢?”马祖说:“既然都是生命,你何不射自己呀?”慧藏一听,把弓箭折了,随马祖出家。成熟之后说法40年,等了40年,接引了半个圣人,是三平义忠禅师。接引三平禅师之后,又把他的弓箭在法堂上折断,从此不再开堂说法。所以,真正学禅有时让人落泪。

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 大智大用
 恩、义、让、忍
 当下般若行
 于善恶不取不舍不染著
 于自念 离诸境
 了知一切 自在无染
 非常非断
 自性不动
 外离相即禅 内不乱即定
 观自在
全文 标题
 
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