[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


心的交会
 
{返回 世界上最快乐的人·又名根道果 文集}
{返回网页版}
点击:3666

心的交会
  
我们必须经历这个过程,那就是真的坐下来检视自心,检视自己的经验,才能看清楚到底是怎么一回事。
  ——卡卢仁波切(Kalu Rinpoche),《口传宝集》

认识法兰西斯寇·斐瑞拉时,我还是个小孩子。他是一位智利籍生物学家,后来成为21世纪最知名的神经科学专家之一。当时我父亲的名声已吸引不少西方学子,因此法兰西斯寇也来到尼泊尔,跟随我父亲学习佛教审察自心的方法。在课后或修持的空当,他常会跟我谈到现代科学,尤其是他专精的脑部结构与功能领域。当然,他在讲解时,会顾虑到一个9岁孩子的理解能力。父亲的其他西方弟子知道我对科学有兴趣后,也纷纷把他们所知道的生物学、心理学、化学和物理等现代理论传授给我。这有点像是同时学习两种语言:一种是佛法,另一种是现代科学。
  我还记得,当时我就觉得这两者之间并没有多大差异。语言的表达虽然不同,但意义似乎非常接近。不久之后我也开始体会到,西方科学家与佛教科学家探讨问题的方法非常类似。传统佛教经典通常先提出所要检验的理论基础或哲学基础,也就是“根”(Ground),接下来再提出种种修持方法,也是一般所称的“道”(Path)。最后以个人实验结果的分析,以及进一步研究的建议作为结论,这通常称为“果”(Fruition)。西方科学的研究架构也很类似,首先提出理论或假设,接下来解释验证理论的方法,最后提出实验结果,并和原来所提假设之间的异同做比较分析。
  同时学习现代科学和佛法修持最吸引我的地方是,佛法教导人们以一种内审或主观的方法,明了自身具足获得快乐的能力,西方科学则以一种较为客观的方式解释这些教法“为什么”有用,以及“如何”运作。佛教与现代科学对人心的作用各有卓越的见解,两者并用,可以更为清晰完整。
  往返印度与尼泊尔的时期接近尾声时,我得知智慧林即将举办一期三年传统闭关课程,闭关指导上师是萨杰仁波切(Saljay Rinpoche)。萨杰仁波切是藏传佛教界公认最有成就的前辈大师之一,也是我在智慧林最主要的老师之一。温和仁慈、声音低沉的他拥有一种神奇的能力,总是能在最恰当的时间说出或做出最对的事情。我相信你们必定也曾遇见过类似这样的人,他们总是能够让你在无形中学到异常深刻的法教,而他们本身的风范就是让你终生受用不尽的学习。
  因为萨杰仁波切年事已高,这可能是他最后一次指导闭关了,因此我真的很想参加。但那时我才13岁,一般都认为这个年纪还太小,无法承受闭关三年的严苛考验。我恳请父亲出面帮我请求,最后泰锡度仁波切终于允许我去参加这次闭关。
  描述这三年的经验之前,我认为需要先花一点时间跟大家说说藏传佛教的历史,这也有助于说明我为什么如此急于参与闭关课程。


{返回 世界上最快乐的人·又名根道果 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:传承的重要性
下一篇:第一章 旅程的起点
 第十八章 向前迈进
 本具的觉性
 本然心
 选择最适合自己的方式
 第十五章 问题与可能性
 第一阶段
 第十三章 慈悲
 第六章 天赋明性
 关于悲心的生物学说
 瞋念
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 我的变化[栏目:菩提洲·佛子心语]
 上师的含义[栏目:上师瑜伽·为何修持]
 李翱~赠药山高僧惟俨二首[栏目:禅诗三百首]
 二O一二年二月 观音佛七共修 第五课[栏目:悟演法师]
 阿弥陀经疏钞演义 第一五0集[栏目:阿弥陀经疏钞讲记·净空法师]
 除夕布新时 光寿无量开[栏目:贤崇·贤宗法师]
 三界(济群法师)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 七十八、佛教徒可以吃肉吗?[栏目:现代因果实录]
 5. Devadatta, the Buddhas Enemy[栏目:Life of the Buddha]
 什么是苦 - 少欲知足真快乐[栏目:真正的快乐]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com