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第五章 感知的相对性
 
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第五章 感知的相对性
  
心的本质本自清净,完全超越语言文字、概念和思维。
  ——蒋贡·康楚·罗卓泰耶,《大千世界》

将空性定义为“无限的可能性”,只是陈述了这个极为复杂名相的基本意义而已。早期的英文译者可能都忽略了空性较微妙的一层意义:空性是由这无限可能性所生起的一切,无论是念头、字句、星球或桌子,都不是真实存在的“事物(thing)”,而是许多因缘条件聚合的结果。如果其中任何一项因缘条件改变或去除了,就会出现另一个完全不同的现象。如同二转*轮所陈述的要点,量子力学也倾向于将经验描述为事件发生的多种可能性,而非只是“单一可能性的连续事件导致单一结果”。说来也奇怪,这相当接近佛教对绝对实相(胜义谛)的看法,也就是说,理论上各种结果都有可能发生。
  


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 时间短,次数多
 以认知心理学的观点看事件的来龙去脉
 选择最适合自己的方式
 第十四章 修持的方法、时间与地点
 善用你的情绪
 第十一章 安住在对境上
 非正式禅修
 第三部 果――成果
 不愉快的念头
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