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心灯点燃即是见道
 
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心灯点燃即是见道

2010.12.29

问:打坐很痛苦,用功时感觉睡着了,如何是好?

师:不打坐就没有痛苦。生死心不切就会睡着。修行这件事对你来说可有可无,当然你就会“用功”睡着了。

不经一番刻苦用功,没有走过一段痛苦的历程,不可能进入状态与道相应。所以越坐越没有信心,必然导致胡思乱想、昏沉易睡。心灯不点燃,坐在这里肯定痛苦;心灯点燃了,喜悦会油然而生,继而感受到何为“禅悦为食”。至此,了生死、开智慧才有希望。心灯未燃,依然与三恶道相应。在座的心灯是否已点燃?问问自己便知是否已脱离三恶道。即便心灯已燃,见思二惑不断尽,仍然与三恶道相应。最基本的心灯尚未点燃,又如何指望脱离三恶道?在座的有谁已将心灯点燃?道与我们听听。

心灯不点燃怎样用功?坐在那里不是昏沉即是散乱,所谓的“不倒单”无非是坐着打瞌睡,处在重度昏沉之中,与睡觉有何区别?还不如去睡觉,早上起来还有精神,还落个好身体。心灯未燃,尽管昼夜用功,实际上仍处于昏沉与散乱状态。不抓住念头,如何用功?抓住念头,自性自然放光。自性不放光,又如何抓住念头?只有提起念头才能对治散乱、昏沉。念头一丢,你就睡着了。因此提起念头才是真正在用功。心灯未亮出去参学,你如何辨别欲学之法是否可修,能修到几成?心灯不亮,没有资格和能力鉴别他人之法。心灯不亮,六根不会起妙用;心灯不亮,无法入定;心灯不亮,无法降伏身理的欲望。


 


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