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那么差的环境之下,他们是怎么用功的?
 
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那么差的环境之下,他们是怎么用功的?
 
菩提道上,一阶一阶清清楚楚,不是跳高跳上去的,它就和爬楼梯一样,一步一步走上来的,这就是「华严禅」的特色。
 
……………
 
「照见五蕴皆空」怎么照呢?现在就从「深度」来讲了,这个叫作「行深般若波罗蜜多」。深,纵深的深,有没有?这里有没有交叉在一起啊?禅堂的殊胜啊,殊胜在哪里?在这里啊!──经典里面再深奥的地方,都可以从禅堂来兑现。你怎么走上来的?菩提道上,一阶一阶,清清楚楚,它不是跳高跳上去的,它就和爬楼梯一样,一步一步走上来的,这就是华严禅的特色。
 
我们这里跟你讲禅修,绝对是清清楚楚的。释迦牟尼佛是清清楚楚的,祂不是含糊笼统的,随便弄给你就好,不是! 你要把这个部份掌握得到。禅堂的殊胜在这里啊!我们在这里,不是给各位随便的搪塞过去就好;在这里,绝对明明白白、清清楚楚的!
 
你看看,现在我们要进一步跟各位讲,这种「纵深」的深度是怎么来的。我们昨天讲到的「受想行识」都是指变异的部份。「受」! ──六根接触六尘境界,你要怎么样感受到?你要不要去起作用?
 
现在,要起作用,譬如说:最明显的,天冷了,你有没有感受到,下雨以后,湿度增加了?修行在这里啊!
 
我们看早年大陆上的禅堂,它没有空调,通通围在里面,又点着油灯……我们也一样,就围在这里面,我们不点油灯,我们点电灯,空气至少好得多啊!在那么差的环境之下,他们是怎么用功的?各位想想看!我们是在做什么?他怎么样?他即使在这种不当的环境之下,他们很快能够进入「受」,他能够度得过去啊!
 
我们这里的人为什么没有办法修?你没有办法进入「受」的领域,你「享受」太多了。告诉各位,不当的环境,我们要怎么转?就在这个地方转啊!我们也不过是比平常状况差一点点而已啊
 
…………………
 

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 这就是「正念」之所系
 生命的原形非大脑逻辑推理所能及
 你的心王如何摆布你?
 意中玄的特色是已经生出幼芽了
 禅修有三法
 无关的就不要,有关的选起来
 分别判断就是想,是一种自然的运行
 应对举止之间,你应该能够运用得很贴切
 三玄
 有关的选起来,无关的就不要
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