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完全放下,是行者生命的殊胜处
 
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完全放下,是行者生命的殊胜处!

能够把那些「我捕不到的」干脆就放下了, 那就是行者的本色,他勇敢的承担就在这里。

……………当我从声尘来时,要去捕捉心念的产生,能够「啪!马上捕捉住。」那你已经是人天师了;那要到第个三阶段,你才会完成。

这个阶段,你捕捉了,好象捉到了,又溜掉了,溜掉──进入心王里面,我们不让它起作用,马上丢掉,两个都不要了!!心念既没产生,意识作用你也不要了,所以,你一直在那边捕捉。

这个时候,我们对于心的掌握,你要有一点了解,我们是要捕捉心念的产生,所以,你会一直守着「父母未生之前本来面目」、你会一直守着「念佛是谁」、你会捉住话头。

话头、心念之产生,产生在哪里?你会一直去捕捉那个东西,可是没有捕捉到的机会很多,会滑掉、会掉下。那么,行者的潇洒就在这里,捕捉不到了,就丢掉,丢掉就算了,不留恋、不执着,从这里来的。

我们修行的功夫就在这里,你能够把那些「我捕不到的」干脆就放下了,那就是行者的本色,他勇敢的承担就在这里。

这里所训练的,不是那个念头的捕捉与否。在这个时候,我们全身抖动,是完全在放下,这是行者生命的殊胜处、是行者的特色。

这么一个理论,你用大脑去想它,并没什么意义,可是,在你的生命中,你的生命品质已经完全不一样了。尽管你所要放下的,不是放得很干净,都无所谓,但是,你已经从五浊恶世走出来了,你已经开始变成一股清流,然后,就在这当中开始转化,你要出三界,很快就可以从这里横出去了。……………


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