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这里的冬天就是这个样子。

今年我们打七，刚好遇上典型的北冬天。前两年因为圣婴年产生暖冬，而今年突然间强寒流一到，大家都东倒西歪，不但咳嗽、流鼻涕，又要打七，又不能够有声音，这个时候真是百苦交煎。

假如从知识的立场来讲，那么就要告诉各位：「苦啊！真苦啊！ 要赶快出离。」怎么出离？没有交待！这个就是知识。

我们在禅堂里，就不是这样!怎么出离？这是我们的功夫。现在你可以看：「流鼻水的是谁？咳嗽的是谁？感冒的是谁？」是这个色身吗？鼻子流鼻水吗？都不是！这都是色法。

「是谁感冒了？谁呀？是谁在咳嗽？谁呀？是谁流鼻水？谁呀？」是你、是我，还是什么？这一个受到逼迫的，是谁呀？是这个身体吗？

水龙头的水一直流，它怎么不苦呢？我们的鼻孔流水，有什么好苦的呢？你不会把鼻孔当水龙头吗？为什么？是谁在受这个苦的逼迫，你要把那一个「谁」给找出来！参禅行者，他功夫在哪里？在这里呀！现在我们透过这些语言文字的枝枝节节，它可以导引我们进行摸索。

现在，我们在做一件这个宇宙中最伟大的工程，你不要以为是在这里玩儿童游戏；这是一件惊天动地的事，连上帝都会惊慌。

你看看──我们以什么心情来完成这件事情？我们用什么心在办这一件大事？

古来大德一再告诫我们：「生死未了，大事未明，其它的事情都可以不顾。」现在我们在这里办大事，要了生死，那么大家从哪里下手？ 就可以从感冒、生病这里来下手，从这里来觉知，你的生死大事从这里办!

我们了解很多大道理，现在呢！小小的境界，就把我们摔得稀烂，粉身碎骨，有什么大话好说!?讲起道理来，头头是道；打个喷嚏，人仰马翻。懂那么多道理，有什么用处！

我们，一个行者行在道上，你知道什么叫「道」吗？这个就是道，「是谁在感冒？ 是谁在受逼迫？」看起来清清楚楚，就是我啊！什么叫作我？──我可以不受逼迫! 我可以放下!! 我看得破!!!

你看破吗？看破啊！放下吗？ 放下啊！怎么不放下呢？这逼迫，为什么一直纠缠着我们？我们的功夫在这里，我们在道上，道在这里啊！ 你的心有没有上道？上了道就入了流，有没有？只有这些语言文字，还是真的在用功办道？

非常的荣幸，我们能够进入这个「华严大道场」。 这是多生累劫以来的善根、福德、因缘能够这样具足! 稍纵即逝──你稍微一放逸，就跑掉了。

现在既然已经进了这个道场，因缘、福德都具足了，我们的善根，要怎么发起呢？就在这个地方磨练、就在这个地方淬练，我们怎么样把心守住？深参这个话头── 病的是谁？ 受逼迫的是谁？不是文字上的谁，不是那个东西；是要我们去发现、去感受，那一个真正的「那一个」。

一切用功、一切办道，都在这里，大家好好想想！我们通常不要你去推理，不要你去追求那些影子，要你真正去掌握到实相，再与实相相结合、相交融，把自己融进去那里面，这才是行者的本色，行者的本份工作。

大家想想！我们在用功，我们在奋斗，是什么？不是这些静坐、跑香的仪轨而已，我们是要透过这些静坐、跑香的仪轨，把我们的身口意，纳入那个系统里面，然后与实相相交融! 与实相相结合!!

那么，大家想想看，我们的影子在哪里？透过这些影子，把我们带进去，我们都感受到了，我们把这个状况，也看得很清楚了。

现在把头发剃掉了，这凉风一吹「哎呀！头晕晕的，偏头痛!? 啊… 又怎么样、怎么样…」你就会感觉到这些，感到了这些，那你就要从这里下手。

「头痛! 什么头痛？是谁，透过这个头在痛？」那个模式要带起来。头痛是一种逼迫──「是谁在受这种逼迫？」你要把这个正念提起，把这个话头提起──深参它、穷究它、穿透它。 谁呀？ 是谁呀？ 谁在哪里呀？那个谁是什么个样子呀？要融入在这样的境界中，在这样的状况中，这个叫「参话头」，这个才叫作「参」。

不是让你在那边「念佛是谁，念佛是谁…」也不是叫你在那边思维、推理。对于我们所不知的、未知的那一些，都是境界中，很殊胜的、很高级的，我们要向上攀，这个叫作「参」。

从果地来告诉我们的，都叫作「垂示」。我们在这个参的过程当中，你怎么提起那种生命的动力？透过这个动力的推进，加推临门一脚，那你就能入了。

现在呢，重点就在──如何对于这纷纷乱乱的心思，把它提起来，不要怕纷乱、不要怕麻烦。

我们的思绪，一定要整理，整理出你的思维模式；在这样的情况之下，我们把那个模式，归类成一句话，所以叫「话头」。

话头，要找它的源头，守住它!!!让这一个话头，这一个疑情，热络起来，如团如火，在我们胸中回荡，在我们的生命里激盪，它就会成熟，它自然会诞生。

但是，你假如对于这个源头，不整理出一个头绪来，你要如何下手？你没有办法入流，那不能成就，你没有办法上道，你没有办法推进。只有先上道，我们才能前进。 所以，赶快把自己的这个源头理出头绪来。

不管怎么样，透过这样一个简单的模式，你可以下自己的蛋，生出自己的话头来。「 咳嗽的是谁？ 流鼻水的是谁？被逼迫的是谁？」

不要轻易的挂个号说：「就是我、就是这个是色身、就是那个那个…」那些都没有用!!自己去感受出来的「那个」才是。

我们要各位，真正用功办道就在这个地方，如何把自己带上道来，这个才是功夫。大家提起精神来，参！