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佛教僧团的组织与发展
 
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佛教僧团的组织与发展

佛世时代,行者多半已有婆罗门等的禅定实修功夫,

因此佛陀才能以四两拨千斤之气势降伏大阿罗汉;

其关键处是在四禅八定与出三界的三法印。………

历史是在成长的。所谓历史,成长的代名词而已!佛教在佛陀的时代是不存在的。佛陀只是个改革者,他改革了当时婆罗门教的弊端,除了终极的教义之外,教团的组织制度以及生活制度皆在改革之列。

所以,佛世时代,事实上是只有行法中关键处的指导,行者多半是已有婆罗门等的禅定实修功夫;因此,佛陀才有可能以四两拨千斤之气势,降伏大迦叶、舍利弗等大阿罗汉;其关键处是在「四禅八定」与出三界的「三法印」。因此,当时的重要教导教示,当以此等记录为优先,故有大迦叶的《阿含藏》结集;但是,佛陀有关教团的组织与信众的启信教育等,却不得列入结集之中。度(ㄉㄨㄛˋ) 其原因:

一者,以当时的僧团荣宠,大阿罗汉自无有屈就启信之教育工作。

二者,以当时的信众未有教派之分,自不易另组教团。

三者,以当时佛教尚未有具体的形式出现,自未有婆罗门教中分离之诱因与动机。

但是自从部派佛教的分裂,佛教僧团的组织与发展乃是必然的趋势,此一趋势促进了大乘教义的温床,也促进了大乘佛教的发展与成熟!

 


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