[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


中脉是否通达的鉴别方法
 
{返回 法界法师 文集}
{返回网页版}
点击:5347

中脉是否通达的鉴别方法

中脉表法身,常寂光土。中脉开发,必有十种境相。 境相分阴阳境相:

阴相即夜相;烟、阳焰、萤火、灯光、无云虚空。

阳相即日相;虹霓、光点、电光、月、日。

此十相不现前,中脉则不通。

平时练功打坐时出现的楼阁、宫殿、莲花、佛影及菩萨像时,都是开通前的预兆。

气功开发功能,有时与中脉的特性巧合的相似,但开通的不是中脉,是任督二脉和大小周天。

(问:师父好,中脉开通后还能关上吗?师父答:不练慢慢就关闭了。)

中脉是法身佛之代表,掌管身体的三脉七轮及二十四大脉等;身体的七轮及二十四大脉等是报身佛的本体;由七轮和二十四大脉分出的七万二千条小脉及诸脉都充满了智慧明点,是化身佛的起用。

修中脉的方法有动功和静功,以太极拳和印度瑜伽功为底蕴,先打开身体经络,慢慢再以佛家静坐为辅,可以事半功倍。

修中脉时,一定要去掉我执,我执不去,脉是不开的。放下我执时,脉就会在日常生活里慢慢的自动开通。

如果在修法时,我执太重了,随你怎么练动功,即使脉打开了,第二天还是会堵上的。分别心重的人,慈悲心是生不起来的,一样会堵住脉轮的。佛教导我们,要发出离心,要发菩提心,这样我们的慈悲心才可以慢慢起用了。

中脉通达后必备的十种条件:

第一;烟等十相前行早已具足;

第二,禅宗案例真理了达无碍;

第三,无云晴空相续现起;

第四,烦恼与菩提无别;

第五,力大无穷,飞行他方世界无碍;

第六,具足六神通;

第七,超出时间空间之限制,大悲事业所行无碍;

第八,无念光明大定相续不断;

第九,通达三世一切佛智;

第十,安乐充满法界,涅槃,轮回无分别。

以上十条具足了,可谓中脉七轮以及七万二千脉门,皆已开通了。如有一条不具足,再继续修法,直至全部开通。全开通后是佛了。

所以平时大家都在谈中脉,可有几人明白其中的道理啊!

很多文章谈中脉时,都是用气功的理论在谈,与真正中脉修法相差太远了。气功理论谈的不是气脉相通,而是气脉相似通,所以就把中脉法传歪了。

所谓阴阳结合,采阴补阳是指我们自身的阴阳结合,采自身中的阴阳之气,使之平和。(男的阳气是五十一,阴气是四十九;女的阴气是五十一,阳气是四十九)。我们在生活中消耗的气,就是要在自身里补足。左脉是阴脉,右脉是阳脉,如果能把左右二脉的气引入中脉后,就出现我前面所讲述的过程了,这样就是采阴补阳了,自身气平和后,心境就稳定了,可以大定。

根据法界法师2010年7月13日群聊开示整理

 


{返回 法界法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:药师法之修持功用法语开示
下一篇:略解《药师经》中之“九横死”
 从修行的角度讲老子的《道经》第二十九章 去奢去泰
 从修行的角度讲老子的《道经》第二章 功成弗居
 《金刚经》释义 第二十七品、无断无灭分
 从修行的角度讲老子的《道经》第二十章 独异于人
 《金刚经》释义 第三品、大乘正宗分
 从修行的角度讲老子的《道经》第三十四章 终不为大
 金刚经讲解 第五讲
 佛法不离世间觉 佛法不离开政府
 《金刚经》释义 第十六品、能净业障分
 从修行的角度讲老子的《道经》第九章 功成身退
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 佛教的见地与修道 第一章 正确的见地 第九节 轮回与涅槃[栏目:佛教的见地与修道]
 跟我一起做菩萨[栏目:感悟人生·学诚法师]
 面对问题[栏目:人生加油站·迷悟之间]
 道念的建立·僧格的养成——济群法师访谈[栏目:佛教人物访谈]
 5-TheFool (Dh.60-75) 五、愚品[栏目:法句经·中英对照]
 六祖大师法宝坛经般若品第二之二 般若三昧(二)[栏目:六祖大师法宝坛经白话解]
 似有实无[栏目:消除烦恼的方法·智慧100]
 放生增慧积资粮[栏目:传喜法师]
 杂阿含经卷第二十六(七一○)[栏目:杂阿含经]
 当太阳升起之时[栏目:智空和尚讲禅]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com