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从修行的角度讲老子的《道经》第九章 功成身退
 
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第九章    功成身退

持而盈之,不如其已。揣(chuāi)而锐之,不可长保。

金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎(jiù)。

功成名遂(suí)身退,天之道也。

 

【持而盈之,不如其已。】盈为圆满,我们修行持之以恒日积月累达到圆满的时候,不要往外表露出来自满,不要把自己的东西在别人面前展示来比来争,不如适可而止把握一定的度,老老实实的守住自己那颗清静的心。就像杯子里的水一样不要让自己冒出来,你冒出来就是自高自大,哪怕这个东西再多再满都不能溢出来。你看长江、黄河、淮河等一切河流都向大海里流,那大海也没见满,表明我们的心性也要像大海一样永远不自满,只有这样,你才是真正的承载了万物。从这里就可以看出释迦佛与老子的伟大,他们都没有骄傲的心,那我们就更不用骄傲了。

【揣而锐之,不可长保。】锐之,我们以前的心性像尖刀一样非常的锐气,跟别人叫板,跟别人抬杠,我们经过长时间的打拼磨练,把自个浮躁妄想的心打磨光了,把这个心态完全磨掉,不可以使它长久保留下去。

【金玉满堂,莫之能守。】金玉是指能量、功夫、神通,如果不戳掉锐气,哪怕你有再高的功夫再好的神通,最后你也保不住,因为那种浮躁的心让你的能量散失,保不住呀!心静心平,没有是非,像须菩提无诤三昧第一的人,这种人能保住。

【富贵而骄,自遗其咎】自己修出来的东西是非常宝贵的,世间的金银玛瑙都不能跟它比拟呀。虽然修出来的东西很宝贵,但你不要骄慢、傲慢、自慢、大慢,哪怕你修成了阿罗汉果位也不要自高自傲,人外有人天外有天呀。否则自遗其咎,自己给自己带来灾难。有了点神通、有了点耳功、有了点天目,就开始满大世界的吹牛皮了,那别人问你有神足通吗?马上到我这里来。你做不到呀,这就吹漏了,麻烦了。

【功成名遂身退,天之道也】最后一句是说你圆满了,成功了,得道了,这个时候要退身于后,不要学韩信,韩信不知功成身退,居功自傲引来杀身之祸,要学张良、姜子牙。姜子牙非常明白功成身退的道理,皇帝反而封给他山东齐鲁大地。

我们也要学会证得东西了不要去张扬,身退就是不要去张扬,要稳稳当当的走,也不是停留下来,我们选择慢慢走,不去突出自己,永远是吸收别人的东西,永远听别人的意见,这时我们的心境如渊,心量像宇宙那么大,这也是天之道,心量越大的时候与道越接近。

第九章告诉我们不能自满,不能骄傲,你如果骄傲了自满了带来的是灾难。从外相上你自高自大的时候,产生了一种想争夺一份天下的欲望,开始逐名追利,美女、金钱、洋房、高级轿车统统想要,越来越堕落,大家都会恨你、烦你、骂你,这灾难是自己带来的。

另外一种灾难是在自心里头,当自满自大的时候,会造成修行上的退失,能量散失,魔怪之类就来骚扰你了,灾难就出来了。

所以我们要顺应自然顺应大道,不要过急,自己的心态不要过急,我们的行为更不能过急。


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