14.自他相换
自他相换的意思即转换珍爱的对象,放弃我爱执而只珍爱他人。
前 行
我们皈依、发不共的菩提心以及修其他的前行。
观察修
无始以来我们惟独执爱着自己。我爱执是如此的强盛,即使在睡梦中我们亦片刻不曾忘记自己的利益;它一次次地诱惑我们造业而轮回生死,经历无尽的痛苦。
佛陀他自己以及许许多多的后继者,明了我爱执的过患与爱他的义利。他们认识到,获得究竟安乐佛位的主因是自他相换。因此他们舍弃了我爱执,理所当然地把一切众生的安乐看得最为重要,将所有的事业贡献予一切有情众生。结果,他们证得了圆满菩提,并
具有大雄力救渡许多有情众生脱离轮回苦海。
安住修
我们参思这些方面直至内心深刻地理解它们,最后得出定解:“我必须舍弃我爱执、只珍爱他人,因为我爱执是一切痛苦之源和轮回的根子,爱他则是一切安乐之源和解脱、成佛的根本”。当内心生起此种定解时,我们安住于此。
回 向
我们诵回向文,将禅修的所有功德回向义利一切有情。
下座后之修持
我们牢记禅修所得出的定解,尽量避免俱生的我爱执,而努力地爱他。西藏的朗日塘巴格西是一位伟大的行者,他能够欢喜地承受诸如疾病、挫折、责难等痛苦和困难,并把功德和良好的受用布施别人。当我们非常熟习自他相换的时候,也会成为象格西一样的人。