14．自他相换
      自他相换的意思即转换珍爱的对象，放弃我爱执而只珍爱他人。
      
      前 行
      我们皈依、发不共的菩提心以及修其他的前行。
      
      观察修
      无始以来我们惟独执爱着自己。我爱执是如此的强盛，即使在睡梦中我们亦片刻不曾忘记自己的利益；它一次次地诱惑我们造业而轮回生死，经历无尽的痛苦。
      佛陀他自己以及许许多多的后继者，明了我爱执的过患与爱他的义利。他们认识到，获得究竟安乐佛位的主因是自他相换。因此他们舍弃了我爱执，理所当然地把一切众生的安乐看得最为重要，将所有的事业贡献予一切有情众生。结果，他们证得了圆满菩提，并

具有大雄力救渡许多有情众生脱离轮回苦海。
      
      安住修
      我们参思这些方面直至内心深刻地理解它们，最后得出定解：“我必须舍弃我爱执、只珍爱他人，因为我爱执是一切痛苦之源和轮回的根子，爱他则是一切安乐之源和解脱、成佛的根本”。当内心生起此种定解时，我们安住于此。
      
      回 向
      我们诵回向文，将禅修的所有功德回向义利一切有情。
      
      下座后之修持
      我们牢记禅修所得出的定解，尽量避免俱生的我爱执，而努力地爱他。西藏的朗日塘巴格西是一位伟大的行者，他能够欢喜地承受诸如疾病、挫折、责难等痛苦和困难，并把功德和良好的受用布施别人。当我们非常熟习自他相换的时候，也会成为象格西一样的人。