17.慈
在本禅修中我们再次观想自己的四周为一切有情所围绕,现在的父母离我们最近。然后我们忆念上次禅修的内容“爱己般地珍爱他人”。拥有了爱他心,我们参思四周的有情众生根本没有真正的安乐,我们油然而生愿诸有情永获真正安乐之心,此愿心即是慈。
前 行
我们皈依、发不共的菩提心以及修其他的前行。
观察修
虽然诸有情众生皆渴求真正的安乐,但是他们不知道如何获得安乐。他们非但不去造能得善果的善业,反而因为发了嗔心、持邪见以及造作其它的恶业摧毁已有的功德。
没有一位众生能够在轮回中安享到真正的快乐。凡夫众生的享乐只不过是世间乐,实际上却是坏苦。轮回中的一切享乐倏然短暂,终将变成苦。例如,平常大家彼此相伴相依亦并非是真正的安乐,只不过暂时减缓了孤独感而已,关系迟早会出问题,甚至破裂。我
们的安乐决不会持久。
我们通常假想富人一定拥有真正的快乐,他们毕竟拥有享受和奢华,而这些是我们梦寐以求却得不到的。实际上这只不过暂时减少了点求不得苦罢了。
安住修
我们参思这些方面直到内心生起至诚的希愿:“如果诸有情众生都得到真正的安乐多好啊!”我们抓住这种慈心作为所缘境,并安住于此。
回 向
我们诵回向文,将禅修的所有功德回向义利一切有情。
下座后之修持
下座后,我们应当日夜保持慈心,时常地提醒自己,我们珍爱着的一切有情众生并没有真正的安乐。当心里充满清净慈爱的时候,我们就不会被嗔恨或者妒忌所搅扰。