附录三 菩提道次地内修法简授速修次第科判(即马车科判)
皈敬于具足无缘大悲至尊上师正士者之足下愿一切时中慈悲摄受
菩提道次导释中开为四门
甲一、为明法源清净释作者之重要
甲二、为于教授生敬释法之重要
甲三、于具足二种重要之法应如何听受讲说
甲四、如何以正教授引导弟子之次第
甲一、分三
乙初 氏族圆满
乙二 本身所得功德
丙初 明博学所得教之功德
丙二 如理修行所得证之功德
丁一 具足戒学
丁二 具足定学
丁三 具足慧学
乙三 于佛教中所作之事业
丙初 于印度所作
丙二 于西藏所作
乙初 会通佛说一切经教互不相违之殊胜
乙二 显示一切经教皆为教授之殊胜
乙三 易得佛密意之殊胜
乙四 自能灭除极大恶行之殊胜
甲三 说听规律
乙初 听者之规律
丙初 思维闻法之胜利
丙二 于法及说者生起承事
丙三 正明听之规律
丁初 除三种过
丁二 依六种想
戊初 于己须如病者想
戊二 于说法者须如医师想
戊三 于教法生起药物想
戊四 于修行生起瘵病想
戊五 于如来须作正士想
戊六 于正法眼生起久住想
乙二 说者之规律
丙初 思说法之胜利
丙二 于大师及法生起承事
丙三 以如何之意乐及加行而说
丙四 观机说默之差别
乙三 完结共作之规律
甲四 如何以正教授引导弟子之次第
乙初 依善知识为道之根本
丙初 今生决定之开示
丁初 所依善知识之相
丁二 能依弟子之相
丁三 依止之法
戊初 意乐依止法
己初 净信为本
己二 念恩生敬
戊二 加行依止法
丁四 依止之胜利
丁五 不依止之过患
丁六 总明其义
丙二 略示修法
丁初 正明修法
戊初 正修时应如何
己初 于加行应如何
庚初 净地设像
庚二 庄严供具
庚三 入座皈依
庚四 观想圣像
庚五 积资忏净
庚六 三事求加
己二 于正行应如何
庚初 总修持法
庚二 此中修法
己三 于完结时应如何
戊二 未修间应如何
＊依止善知识马车
丁二 明二种修破妄分别--正修依止法
戊一 依止善知识之胜利
己初 能得佛位
己二 诸佛欢喜 一七八
己三 一切魔眷不能为苦
己四 烦恼与恶业自然遮止 一七九
己五 地道善缘增长
己六 世世不离善知识 一八○
己七 不堕三恶趣
己八 暂时与究竟安乐，如愿而得
戊二 不依止与不如法依止之过患
己初 轻师即轻佛 一八一
己二 使师生恼所得罪过
己三 不如法依止师者亦不能得悉地
己四 勤修经教，仍种地狱因
己五 未生德不生，已生德退失 一八二
己六 此生常被不如意事缠扰
己七 后世堕无边恶趣 一八三
己八 多生难遇善知识
戊三 心依止
己初 根本修信法
庚一 观师即佛
庚二 观师即佛之理 一八四
庚三 观师即佛方便 一八五
辛一 上师即佛，是金刚大持所许
辛二 上师所作一切事业，即佛事业 一八六
辛三 即于现世，诸佛亦在作度众生事
辛四 自方见分，不可以作决定 一八七
己二 念恩生敬 一九○
庚一 胜佛恩
庚二 说法恩 一九一
庚三 加持恩 一九二
庚四 遂求恩
戊四 云何依止胜利 一九三
丁三 于完结时如何者
戊二 于未修中间应如何 一九五
己一 总明
己二 正明
庚一 守护根门 一九六
庚二 正知而行 一九七
庚三 于食知量 一九八
庚四 (心告)悟瑜珈 二○○
乙二 得依止已，修心之次第如何 二一五
丙初 于有暇身劝受心要
丁初 正明暇满
戊一 明闲暇
戊二 明圆满
丁二 思维大义 二二一
丁三 思维难得 二二六
＊有暇身劝受心要马车 二三一
丙二 正取心要之法 二四○
丁初 于道之总建立生起决定 二四一
戊初 明三士道摄一切圣教之理
戊二 显示从三士道门次第引道之相 二四五
己初 心由三士道引导之义
己二 示如是次第引导之相 二四八
庚初 正明其相
庚二 明其要义 二五九
丁二 正明受持心要之法 二六三
戊初 与下士所共修心之道次第
己初 正修下士意乐 二六四
庚初 发生希求后世义利之心
辛初 思此世不久住，起念死心
壬初 不修念死过患
壬二 修习之胜利 二六六
壬三 发何种念死心 二六九
壬四 修念死之法 二七○
癸初 思惟定死
子初 思惟死王必来，任何法不能避免 二七一
子二 思寿无增而无间有减 二七二
子三 思惟虽存在时亦无修法之暇，而死必决定 二七五
癸二 思死期无定
子初 思瞻部洲人寿无定，故死期亦无定 二七七
子二 思死缘甚多，活缘甚少 二七八
子三 思身命极危脆，故死期亦无定 二八○
癸三 思惟死时，除佛法外，余法无益 二八一
＊念死无常马车 二八七
辛二 思后世二趣苦乐如何 三○六
壬初 思地狱之苦 三○九
癸初 大有情地狱
癸二 近边地狱 三一六
癸三 寒冰地狱 三一二
癸四 孤独地狱 三二一
壬二 思傍生之苦 三二三
壬三 思饿鬼之苦 三二四
＊思二趣苦乐马车 三二九
庚二 明后世利乐之方便 三四一
辛初 皈依为入佛教之胜门
壬初 依何者为皈依之因
壬二 依于彼因明皈依境 三四三
癸初 正明其境，云何应皈之境
癸二 明应可皈依之相 三四四
壬三 皈依之法如何 三四六
癸初 知功德
子初 佛功德
丑初 身功德
丑二 语功德 三四八
丑三 意功德 三四九
丑四 事业功德 三五二
子二 法功德 三五五
子三 僧功德 三五六
癸二 知差别 三五六
癸三 自誓愿受 三五八
癸四 不说有余皈依处 三五九
壬四 皈依后应学之次第 三六一
癸初 各别学处
子初 遮止学处 三六二
子二 奉行学处 三六三
丑初 敬佛像
丑二 敬佛经 三六五
丑三 敬僧宝 三六六
癸二 共同学处 三六七
子初 随念三宝功德，数数皈依
子二 随念三宝大恩 三六八
子三 随念大悲 三七三
子四 启白三宝
子五 既知胜利勤修皈依 三七四
子六 守护不舍 三七八
＊皈依三宝马车 三八○
辛二 生决定信为诸善之根本 三九七
壬初 思惟业果总相
癸初 正明思惟总之法
子初 业决定之理
子二 业增长广大 四○○
子三 业不作不得 四○一
子四 业已作不失 四○二
癸二 各别思惟 四○三
子初 正明十业道
子二 决择业及果 四○五
丑初 黑业果
寅初 正明黑业道
卯初 杀业
卯二 盗业 四○七
卯三 邪淫 四○九
卯四 妄语 四一○
卯五 离间语 四一一
卯六 粗恶语 四一二
卯七 绮语 四一三
卯八 贪业 四一四
卯九 镇业 四一五
卯十 邪见
寅二 轻重差别 四一八
卯初 十业道之轻重
卯二 兼略释具力之业门 四二○
辰初 田门力大
辰二 依门力大 四二三
辰三 物门力大 四二五
辰四 意乐门力大 四二六
寅三 释彼等果 四二八
卯初 异熟果
卯二 等流果
卯三 增上果 四二九
丑二 白业果 四三○
丑三 别释业之差别
寅初 引满之差别
寅二 定不定受差别 四三二
寅三 决定受差别 四三三
壬二 思惟差别相 四三四
癸初 异熟之功德及业用
癸二 异熟之因 四三七
壬三 思己应行之法 四四○
癸初 总示 四四一
癸二 别以四力净修之法 四四五
＊思惟业果马车 四五四
己二 发心之量 四六四
己三 除邪分别 四六五
戊二 与中士所共修心之道次第 四六九
己初 正修此心
庚初 认定求解脱之心 四七一
庚二 生此心之方便 四七二
辛初 思惟苦谛流转之过患 四七三
壬初 释四谛先说苦谛之密意
壬二 正明修苦 四七六
癸初 思惟流转总苦
子初 思惟八苦
子二 思惟六苦 四九一
癸二 思惟别苦 四九三
子初 思惟三恶趣苦
子二 思惟人苦
子三 思惟修罗苦 四九四
子四 思惟诸天苦 四九五
丑初 欲天之苦
寅初 死堕苦
寅二 陵轹悚惧苦 四九六
寅三 砍截破裂残害苦及骗摈苦
丑二 上界天之苦 四九七
＊思惟苦谛马车 四九八
辛二 思惟, 集谛趣入于流转之次第 五○八
壬初 烦恼发生之相 五○九
癸初 正明烦恼 五一○
癸二 烦恼生起之次第 五一六
癸三 烦恼之过患 五一九
壬二 此业积集增长之相 五二一
癸初 所作业积集增长之认识
癸二 此积集增长法如何 五二三
壬三 死及结生相续之相 五二七
癸初 死缘
癸二 死心 五二八
癸三 暖从何收 五三一
癸四 死已成中有之理 五三二
癸五 次于生有受生之相 五三六
己二 发心之量 五四二
己三 除邪分别 五四四
＊思惟集谛马车 五四六
己四 决择能趣解脱道之自性 五四八
庚初 依何等身灭除生死
庚二 依何种道灭除生死 五五二
＊思惟灭道二谛马车 五六五
戊三 上士修心之道次第 五七三
己初 明发心为入大乘之门
己二 此心如何发起 五八三
庚初 依何因始能生起 五八四
庚二 修菩提心之次第 五八五
辛初 依阿底峡尊者所传七因果言教修
壬初 生起之次第决定
癸初 明大悲为大乘道之根本 五八六
子初 明初之重要
子二 明中之重要 五八七
子三 明后之重要
癸二 诸余因果为彼之因果法 五八九
子初 从知母至慈心以成其因
子二 从增上意乐及发心以成其果 五九一
壬二 正修之次第 五九四
癸初 修希求利他之心
子初 修习此心发生之根本
丑初 于有情修平等心
丑二 修一切悦意之相 五九七
寅初 知母 五九八
寅二 念恩 五九九
寅三 报恩 六○○
子二 正发此心 六○三
丑初 修慈
丑二 修悲 六○五
丑三 修增上意乐 六○八
癸二 修希求菩提之心 六一○
癸三 明所修果即为发心(认定修果发心) 六一二
辛二 依寂天菩萨自他换教授修 六一四
壬初 思惟自他换否之功过 六一五
壬二 若能修习则彼心发生 六一六
壬三 修习自他换法之次第 六一七
癸初 除其障碍
癸二 正明修法 六一九
庚三(书中误为庚二) 此心发起之量 六二二
＊菩提心马车(缺，以发心秘授代之) 六二三
菩提道次地略论释目录兼科判表
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庚四(书中误盘庚三) 依轨则受法 一
辛初 未得令得
壬初 从何处受 二
壬二 以何身受
壬三 受之轨则 三
癸初 加行仪轨
子初 殊胜皈依
丑初 净地设像陈供
丑二 启白与皈依 五
丑三 皈依竟，说学处 八
子二 积集资粮 九
子三 净修意乐(净修其心)
癸二 正行仪轨
癸三 结行仪轨 十三
辛二 得已，守护不失
壬初 修学于此世发心不坏之因
癸初 修学为猛利增长发心故，念其胜利
癸二 修学正为增长发心故，于六次发心 二○
子初 修学不舍已发之愿心
子二 修学增长 二二
癸三 修学发心已，于任何事不舍有情
癸四 修学积集福智资粮 二三
壬二 修学于他生亦不离菩提心之因
癸初 修学远离能坏之四黑法
癸二 修学受持不坏之四白法 二七
辛三 犯已还净法 三○
己三 发心已学行之法 三一
庚初 发心已于学处须修学之因相 三二
庚二 释方便与慧学随学一分不能成佛 三三
庚三 正释于学处修学之次第 五六
辛初 总于大乘修学法
壬初 于菩萨学处求学
壬二 学已受菩萨戒 五七
壬三 受已修学之法如何 五八
癸初 依何处学
癸二 诸学摄于彼
子初 正义数决定
子二 兼说次第决定 六六
丑初 生起次第 六七
丑二 胜劣次第 六八
丑三 粗细次第
癸三 修学之次第如何 六九
子初 行者总修学法
丑初 学行六度成熟自佛法
寅初 布施学处
卯初 施之自性
卯二 施之差别 七○
辰初 对人不同之差别
辰二 施自性之差别
卯三 身心生起之法 七二
寅二 戒之学处 八三
卯初 戒之自性
卯二 戒之差别 八四
卯三 于身心生起之法 八七
寅三 忍之学处 九二
卯初 忍之自性
卯二 忍之差别
卯三 忍身心生起之法 九三
寅四 精进学处 一○七
卯初 精进自性
卯二 精进差别 一○八
卯三 于身心生起之法 一○九
寅五 静虑学处 一一八
卯初 静虑自性
卯二 静虑差别 一一九
卯三 身心生起之法 一二○
＊重新开示全书轮廓，及如何发心 一二一
寅六 智慧学处 一二三
卯初 智慧自性
卯二 智慧差别
卯三 身心生起之法 一二五
丑二 学行四摄成熟他有情 一三六
子二 别于后二度修学法 一四五
丑初 修止观之胜利 一四六
丑二 明止观能摄一切法 一四八
丑三 止观自性 一四九
寅初 奢摩他自性
寅二 毗钵舍那自性 一五一
丑四 双修之理由 一五六
丑五 次第之决定 一六二
丑六 各别学法 一六七
寅初 学止法
卯初 修止资粮
辰初 住随顺处
辰二 少欲 一六八
辰三 知足
辰四 离诸杂务 一六九
辰五 尸罗清净
辰六 远离贪欲等寻伺
卯二 依彼修止 一七一
辰初 加行
辰二 正行 一七二
已初 身以何威仪而修
已二 正释修行次第 一七三
午初 无过三摩地修法 一七五
未初 心住所缘前应如何行
未二 心住所缘时应如何行 一七八
申初 明心住之所缘
酉初 总建立所缘
戍初 正明所缘
戍二 明何人应缘何境 一八三
戍三 所缘异门
酉二 明此处之所缘 一八五
申二 心于所缘如何住 一九二
酉初 立无过规
酉二 破有过规 二○○
酉三 时量(明所修量) 二○五
未三 心住所缘后应如何行 二一一
申初 有沉掉时应如何修
酉初 明不知沉掉之对治
戍初 抉择沉掉之相
戍二 于修行时生觉沉掉之正知二一六
酉二 明已知不勤断之对治 二二○
申二 离沉掉时应如何修 二二八
午二 引生住心之次第 二三二
未初 正生心住心次第
未二 六力成办住心 二三六
未三 具足四种作意 二四二
卯三 修已成止 二四七
辰初 明奢摩他成未成之界限
已初 显示正义 二四八
午初 明得未得圆满轻安即得未得奢摩他
午二 明得圆满轻安即得奢摩他 二五二
已二 明有作意想及断疑 二五九
午初 正明有作意相
午二 断疑 二六五
辰二 明依奢摩他趣总道 二六八
辰三 明别趣世间道 二七三
寅二 学观法 二七九
卯初 修观资粮 二八○
辰初 总明修观资粮
辰二 别明抉择正见 &nb, sp; 二九九
已初 明染污无明
已二 明彼即生死根本 三四三
已三 欲断我执当求无我见 三六○
午初 须求无我见之理由
午二 引生无我见之方法 三七三
未初 二无我见生起次序 三七四
未二 正生二无我见 三八一
申初 抉择人无我
酉初 明补特迦罗
酉二 抉择无自性 三八九
戍初 抉择我无自性
戍二 抉择我所无自性 四○四
戍三 依此显示补特伽罗如幻 四○九
亥初 明如幻义
乾初 如幻正义
乾二 如幻似义 四二四
亥二 依何方便显现如幻 四三二
申二 抉择法无我 四三六
酉初 即用前理破 四三七
酉二 别用余理破 四三九
戍初 明缘起因
戍二 成立无为亦非实有 四五九
未三 建立世俗胜义二谛 四七三
申初 分二谛之事
申二 分别之数 四七四
申三 分别之义
申四 释所分义 四七八
酉初 释世俗谛 四七九
戍初 释世俗与谛字义
戍二 世俗谛相 四八五
戍三 世俗差别 四九一
酉二 释胜义谛 四九七
戍初 释胜义谛与谛字义 四九八
戍二 释胜义谛相 四九九
亥初 正义
子初 明体相
子二 次说亲证胜义之情理
子三 后说譬喻
亥二 释难 五一四
戍三 释胜义之差别 五四五
酉三 释二谛数定 五六二
卯二 观之差别 五六六
卯三 修观之法 五七三
辰初 明依足修观之义 五七四
辰二 明彼法属大小乘中何乘 五七七
辰三 正明依止修观之法 五八○
卯四 成观之量 六○二
寅三 止观双运法 六○五
辛二 别于金刚乘修学法 六一五
＊总说之马车 六二七
