造字

　　

　　中国的造字很有趣味，例如有人问吴稚晖先生：「为什么叫「波」？」他回答：「水的皮。」又问：「为何叫「坡」？」他说：「土的皮」。由此而推，什么叫「被，就是衣的皮，用布衣做皮，就是被；人为什么会「疲」倦？因为生病了，所以从皮肤的颜色就可以看出端倪。

　　

　　有一位赵先生跟陈先生打招呼说：「『东』先生您好。」陈先生生气的回道：「『肖』先生您好!」赵先生听了很不高兴，就说：「我姓赵，您为什么叫我『肖』先生？」陈先生说：「您割了我的耳朵，我就不让你走路。」

　　

　　中国造字深富哲理，具有智慧。一个「国」家里，因为有人口，就会有干戈，所以国家战争不息；为了金「钱」，也会大动干戈，所以纷争不断。

　　

　　此外，日有所知为「智」，将宝物分开即为「贫」，日月并存代表光「明」。甚至有人常自喻为仁义之士，「仁」者不是个体；仁者，要有二人的对等友好关系，才为仁者。

　　

　　中国仓撷造字，为历史上大家所公认。其实认真说来，中国的字应该不是某人所创，而是历史上集大家的智慧所成。

　　

　　「教我如何不想她」的作者刘半农先生，和赵元任先生合作谱写了这首脍炙人口的名曲。曲中的「她」代表的是祖国，后来成为女人之代名词。在此之前中国称呼并无男女的「他」与「她」之别，但为西洋翻译学上的需要，有人兴起区分之意，所以最初如鲁迅曾用「伊」字代表女性，直到刘半农创「她」字，经大家一致公认，「他」、「她」便成为男、女的代表。甚至形容动物用「它」，神明用衣领旁的「祂」。如此造字就这样经大家的智慧，延续成为中国的造字文化。

　　

　　唐代的武则天自称「武曌」，「曌」就是武则天造字的智慧，因为她目中空无所有；是自大呢？还是她的修为真的已经到了双目皆空的境界呢？无从得知。宋朝的刘攽与苏东坡曾经互请对方吃「皛饭」与「毳饭」，这虽然是文人之间互相作弄的游戏，也可以看出两人善用文字的智慧。

　　

　　佛教东传中国，为中国的文学增加了许多很好的名词字汇，例如「三世」、「因果」、「业力」、「无明」等，这些都是深富意蕴的名词，不像现代的新新人类，自创许多戏谑性的用语，如「很酷」、「很逊」、「很菜」、「很酱」，这些都是很轻蔑的用词，实在不足取。我们希望文化的发展，应该用庄严的心情，用深度的智慧。才能开展出更好、更有文化的字汇名词。《人间福报》2002年6月27日