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如果
 
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   如果
  
  「如果」是假设之词,「如果」把它用在对未来事情的期许:如果我努力做事、如果我勤奋读书、如果我多做善事,将来就会如何如何,这未尝不好。但「如果」只是用来幻想、追悔往事,则大可不必。
  
  「如果」项羽当初能听从范僧之劝,又何致于有后来的乌江自刎?「如果」诸葛亮听从刘备的话,不重用马谡,街亭就不会失守,蜀国江山也不必然就会被曹魏所统一!
  
  「如果」我是蒋介石,我就会对日本军阀或者毛泽东如何如何;如果我是毛泽东,我就会对大陆十几亿的人口如何如何治理。这许多对往事的假设词,表示事实永远不会如此,因为历史是不容许有「如果」的;「如果」已经成为过去,永远不会再来。
  
  现在一些年轻人,用「如果」做幻想:假如我是张忠谋,假如我是王永庆……;可惜你只看到张忠谋、王永庆的成就,你没有看到他们当初艰辛奋斗的过程。
  
  看事,不要只看「如果」,要看原因;有原因,才有结果。当然,我们也可以说,对过去的事情我们说「如果」,这是对现在的提醒;现在的事情假如要说「如果」,这是对未来的展望。
  
  如果被囚禁牢狱的人说:如果当初我没有误入歧途,而去做好事、说好话、存好心,我也就没有今日的结果了。贫穷的子弟也可以想:如果我年轻的时候就懂得努力向上、勤劳做事、公而忘私,就不致于今日在这里怨叹「如果」了。
  
  「如果」可以成为带动的力量,也可能是一种推诿。如果我用功,我也能金榜题名;如果我勤劳,我也能发财。可惜你没有因,就没有「如果」。
  
  英国首相丘吉尔在一次的质询会议中,遇到一位强捍的女议员对他破口大骂:「如果我是你的太太,我一定会在你的咖啡里下毒!」此时全场肃然,大家都担心丘吉尔不知将如何应对。只见丘吉尔不慌不忙的说:「如果你是我太太,我一定将此咖啡一饮而尽。」
  
  「如果」是事后的诸葛亮,人做事后的诸葛亮没有用,你想到「如果」,就应该播种如是「因」。在《法华经》中有「十如是」,说明有如是因,才有如是果。西谚亦云:「要怎么收获,先怎么栽!」当你播下了「如果」的「因」,还怕你所期待的「如果」不能如愿呈现吗?《人间福报》2002年4月13日

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