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理情与感性
 
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   理情与感性
  
  世界上的人性有多种,有善性有恶性,有理性也有感性。
  
  所谓理性的人生,这种人大部分以学者专家自居,自觉对于道理一丝不茍,做人处事「非礼勿动,非礼勿视,非礼勿言」,是非常的理性。也有的是感性的人生,睹月思乡,花开花落,生喜死悲,非常的感性。
  
  一般说来,哲学家理性居多,如老子、庄子,甚至历史上的诸子百家,可以说都是非常的理性;文学家多数是感性的人生。我们读韩愈的「祭十二郎文」,可以看出他那一份叔侄的感情浓厚;我们读苏东坡的「焰口召请文」,充满了悲愍众生的至情感性。
  
  人生究竟是理性好呢?还是感性好呢?太过理性的人生,冷冰冰,一点生气、热力都没有;太过感性的人生,过于感情用事,往往因为情绪化而失之客观、公允。
  
  历史上,关云长就是一个理性的将军,他过五关斩六将,上马一提金,下马一提银,因为受过这样隆重的待遇,虽然在华容道上可以轻易的把曹孟德信手捉拿,但是关公念其有恩于己,将其释放。然而他在下邳兵败,率领刘备的妻儿逃难时,夜读春秋,大义凛然,叔嫂之礼,严守分际,所以关云长虽然重恩义,仍不失为一个理性的英雄人物。
  
  南唐的李煜,就是典型的感性人物,他的一生风花雪月,吟诗填词,到最后国破家亡,只留下一些感伤的诗词,例如他的「相见欢」:
  
  「林花谢了春红,太匆匆!无奈朝来寒雨晚来风。
  
  胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东!」
  
  「无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。
  
  剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。」
  
  虽然名为「相见欢」,写的也尽是一些柔肠百转的离愁别绪,令人不忍一读。
  
  唐朝武则天,既理性又感性。如骆宾王说她:杀姊屠兄,弒君鸩母;但是武则天又非常尽心尽力,为国为民。说她是理性呢?说她是感性呢?这是一个复杂的人性。
  
  吾人立身处世,太过理性,显得冷冰冰;太过感性,又是热哄哄,会冲昏了自己。究竟感性、理性,何去何从?吾人当理性的时候,要带一些感性;当感性的时候,内中也要有一些理性。最好是理性、感性融和,理性感性化一,合乎中道。是理性的,也是感性的,是感性的,也是理性的;如同勇猛智慧、慈悲喜舍,共同做为人生的骨架。则十八般武艺,样样都能为国为民谋福,不执着自己的一己之私,是谓理性、感性交融,而有益于苍生也!《人间福报》2001年12月11日

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