一三七 猫本生谭
(菩萨═石土)
序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对伽那母之教诫所作之谈话。当时于舍卫
城有名伽那母之一优婆夷，诸人只知其女之名，彼女为一得预流果之圣声闻者。彼
女使女伽那嫁与某村同族之男，某时，伽那因事归访母家，伽那之夫经二三日后，
遣使者来云：「伽那！立即归来，希汝务须立即归来！」伽那闻使者之言，向母云：
「母亲！予将归去。」母云︰「汝如是长期停留，须带土产物归去！」于是为彼女制作
果品。
恰于此时，一托钵僧立于彼女之家前。于是优婆夷请彼僧就座，以盛满钵之果
品与之。彼比丘归，向他比丘语此，彼比丘亦前来得果。此比丘语他之比丘，于是
彼亦前来得果。如是某品先后与四人之比丘，以故所作之叶品皆无，而伽那未能及
时归去。伽那之夫，二度三度遣使，于第三度遣使者来时云：「苦伽那不归，予将迎
娶他人为妻。」然以如是之故，三度伽那未能归去，伽那之夫遂迎娶他妻，伽那闻知，
悲泣不已。
佛知此事，于晨起着衣持钵，赴伽那母之住居，就所设之席后，向伽那母问曰：
「伽那何为而悲泣耶？」其母答曰：「如是如是之故！」于是佛安慰伽那之母，为说法
后，起座回归精舍。
然因彼四人之比丘持三次调制之菜品而去，以致妨碍伽那回归夫家之事，使僧
团中人人皆知。某日，比丘等集于法堂，开始谈论：「诸位法友！四人之比丘三次食
尽伽那母调制之果品，以致伽那不能归夫之家。如是伽那女为夫所弃，使大优婆夷
非常悲痛！」
此时，佛入来问曰：「汝等比丘！汝等今有何语，集于此处？」答曰：「如是如是
之语！」佛言：「汝等比丘！此四人之比丘等食伽那母之物，使彼女陷于悲叹，非自
今始，前生即有使伽那母受苦之事。」于是为说过去之事。
主分 昔日，于波罗奈之都，梵与王治国时，菩萨生于石工之家，及长，堪能
于琢石之技术。当时在迦尸国之某街市有一大富豪，彼于库中藏四亿金之财产。彼
之妻死亡，因执着金钱之心深，于是转生为鼠，住于宝物库之上。于此期间，其家
族均死亡无余，商人自身亦死，不久，全村尽灭。
尔时，菩萨昔日于彼村之一场所，琢石雕刻，彼鼠为求食出行，屡见菩萨，对
彼起爱着之心，彼于心中自思：「自己有非常多数之财产，因无方法，此财产亦必将
亡失！」于是某日彼鼠口衔一金币持来菩萨之前。菩萨见鼠，以优渥之言曰：「喔，
汝鼠！何故汝衔金币而来耶？」鼠云：「贵君！以此金币为贵君使用，请为予买肉而
食。」「甚善。」菩萨与以承诺。持金钱归家，以他之少量金钱买肉而来与鼠。鼠得肉
回返自己之住家，食肉满腹。自此以后，用此方法，鼠每日每日与菩萨以金币，菩
萨亦为鼠买肉而来与之。
某日，鼠为猫所捕，鼠向猫曰：「请勿杀我！」猫云：们何以故？予腹空空，今欲
食肉，不能不杀汝也！」鼠问曰：「汝欲一日食肉耶？抑每日食肉耶？」猫答曰：「当
然愿时时得肉食之。」鼠云：「若然如此，予时时供汝肉食，请释放我！」于是猫向鼠
479 云：「若然，汝其用心！」放鼠而去。于是鼠将所得之肉，分为二分，为一分与猫，
他之一分自食。
然某日，鼠为他猫所捕，彼时与以前同样所云，鼠得猫原宥放免，自此以后，
鼠将肉三分而食。然彼鼠又为他猫所捕，此次亦得同一条件之许可，自此以后，鼠
将肉四分而食。然彼鼠又为他猫所捕，此时亦以同一约束得助，自此以后，鼠食五
分之一之肉。鼠之食物不足，身体衰细，血肉减少而瘠瘦。菩萨见鼠问曰：「汝鼠！
汝何以如是衰瘠耶？」鼠答：「如是之故！」菩萨云：「若然如此，汝何以不对予言，
予将救汝。」彼对鼠安慰。
菩萨于是刳一晶石，使之中空，持来对鼠命令曰：「汝入于其中，俟每一猫来，
即对彼骂詈恐吓！」于是鼠入晶石中而卧。一猫前来云：「汝为何不以肉与我耶？」鼠
即骂曰：「喔，汝恶猫！我为何以肉与汝，汝可食汝己子之肉！」猫不知鼠卧于晶石
之中，奋怒不堪，剧烈飞突，欲往捕鼠，胸为晶石所击，心脏忽然破裂，眼球迸裂
而出，猫立即当场死亡，倒于一隅之荫处。以此同一方法，他猫亦皆死，如是四猫
皆死。其后，鼠无何恐惧？每日与菩萨金币二三枚，二人终生友情不破而生活，从
其业报，生于应生之所。
结分 佛述此过去之谭后，作为等正觉者唱次之偈。
480 一只猫得食 第二猫忽现
第三第四从 彼等皆如是
身碎由晶石 倒死不见状
如是佛述此法语后，作本生今昔之结语：「尔时之四猫是今之四人比丘。鼠即是
伽那之母，造玉之石工即是我。」
