一七二  达陀罗山本生谭
                                                                (菩萨═狮子)
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时，对拘迦利所作之谈话 1。尔时，诸多博识
 66 比丘等于雄黄平原，如幼狮之吼，以使银河坠落之势，于教团之中央，读诵经之文
    句。其中有拘迦利，于众比丘读经时，不知己之头脑空虚，欲为比丘等读经，入于
    比丘之间，未得教团许可，到处宣扬曰：「汝等可使我为汝等读经。」彼之言语，传
    遍比丘中间，比丘等思欲使其一试，语之曰：「拘迦利师，今日可向教团读经。」彼
    不自量力云：「甚善。」承诺而言：「今日为汝等读经。」于是彼啜好乳粥，取固食之
    物，吸适意饮料，于日没说教闻法之时，鸣楗集合比丘，彼下着犍陀固兰多草色袈
    裟衣，外缠犍尼迦罗华色之上衣，入教团中，礼长老等，升上集会堂所备之装饰宝
    石之法座，执饰立之拂子云：「开始读经。」彼于一剎那间，忽然身体流汗，心感恐
    怖，彼读罢前偈最初之句，而次句立即忘却不知。彼羞愧战栗，由高座而下，由教
    团中出，还归己舍而去，改由其它博识比丘诵读。自此以来，比丘等知其头脑空虚。
    某日比丘等集于法堂互语曰：「最初我等不知拘迦利之空虚，今由其自己呻吟，始知
    其事。」适佛出堂，问诸比丘：「汝等比丘！今有何语，坐于此处？」比丘等白言：「如
    是如是。」佛云︰「汝等比丘！拘迦利之呻吟，非自今始，前生即有此事。」于是佛为
    说过去之因缘。
        主分  昔日波罗奈之都城，梵与王治国时，菩萨于雪山地方出生为狮子，为诸
 67 多狮子之王。彼与众多之狮子臣下，住于银窟之中，距其近处有一窟，为豺所住。
    某日晚雨晴后，狮子群出，集于王之窟前，为狮子吼作狮子游戏。当群狮游吼之时，
    豺亦狂吠，群狮以与豺声同吼，思以为耻，众皆默然。当众之默时，菩萨子之仔狮
    向父寻问：「父王！彼与狮子同吼，使游戏中狮子闻其声以为耻而皆默然。此一使己
    之声，欲为人知者，彼系何物？」于是唱第一之偈：
              一  谁为大音声        达陀罗山响
                  狮子等不喜        大王！此物究为谁
        父狮闻子之言，唱第二之偈：
              二  兽类中最卑        豺声实可厌
                  嫌彼之素性        众狮皆默然
        结分  菩萨云：「尔等比丘！拘迦利举己之声，使人知其价值，非自今日始，前
    生即已如是。」佛述此法语后，为作本生今昔之结语：「尔时之豺是拘迦利，狮子是
    罗喉罗，狮子之王即是我。」

    注 1  参照拘迦利故事第一一七鹧鸪本生谭注 1。